题甘河遇仙宫

商挺元代元代诗词

古诗原文

子房志亡秦，
曾进桥下履。
佐汉游鸿基，
矻然天一柱。
要伴赤松游，
功成拂衣去。
异人与异书，
造阔不轻付。
重阳起全真，
高视乃阔步。
矫矫英雄姿，
乘时或割据。
妄迹复知非，
收心活死墓。
人传入道初，
二仙此相遇。
于今终南下，
殿阁凌烟雾。
我经大患余，
一洗尘世虑。
巾车徜西归。
拟借茅庵住。
明月清风前，
曳杖甘河路。

白话译文

张良立志灭秦，曾在圯桥下为老人拾鞋。他辅佐汉朝建立大业，如擎天一柱般坚定。功成之后，他欲追随赤松子归隐，拂衣而去。非凡之人与奇书，不会轻易传授。王重阳创立全真教，志向高远，大步前行。他本有英雄之姿，曾趁时势欲图割据。后来觉悟过往妄行，转而收心修道，居于活死人墓。传说他初入道时，曾在此地与二位仙人相遇。如今终南山南下，殿阁高耸，笼罩于云雾之中。我历经大难之后，洗净尘世杂念。乘着小车欲西归，打算借住茅庵。在明月清风之下，拄杖漫步于甘河路上。

词语解释

哲理思考

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注释

词语解释

- 子房：张良，字子房，汉初谋士，曾受黄石公授《太公兵法》。
- 桥下履：指张良为圯上老人拾鞋典故，象征得遇异人授书。
- 赤松：赤松子，古代传说中的仙人，张良欲从其游。
- 重阳：王重阳，全真道创始人，号重阳子。
- 活死墓：王重阳在终南山所建修道之所，名“活死人墓”。
- 二仙：传说王重阳初修道时遇钟离权、吕洞宾二仙点化。
- 巾车：有帷幕的车，代指归隐之车。
- 甘河：地名，在今陕西境内，传为王重阳遇仙之处。

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诗人信息

商挺

元代诗人

商挺，字直卿，元代著名文学家、诗人，他的一生充满了传奇色彩。

商挺出生于元代，这个朝代是中国历史上一个重要的时期，以其多元文化和包容性而闻名。

商挺的称号为“直卿”，这个称号既体现了他的性格特点，也彰显了他在文学上的卓越成就。

商挺生于公元1209年，卒于1288年，享年79岁。

他出生于一个官宦家庭，自幼聪颖过人，深受家族文化熏陶。

商挺的一生经历了元朝的兴衰，他的文学成就也随着时代的变迁而不断丰富和发展。

商挺的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌风格独特，既有豪放激昂的边塞诗，也有婉约柔美的田园诗。

他的诗歌作品广泛涉及政治、历史、哲学等主题，展现了他深邃的思想和广博的学识。

商挺的诗歌在当时享有盛誉，被誉为“元代诗坛的瑰宝”。

商挺的历史地位同样不容忽视。

他不仅是元代文学的代表人物，更是中国文学史上一位重要的诗人。

他的诗歌作品对后世产生了深远的影响，许多诗人都受到他的启发和影响。

商挺的诗歌成为了元代文学的瑰宝，为后人留下了宝贵的文化遗产。

总之，商挺是一位才华横溢的元代诗人，他的诗歌作品和历史地位在中国文学史上具有重要的地位。

他的作品不仅展现了个人的艺术才华，更反映了那个时代的风貌和社会变迁。

商挺的诗歌成就和历史地位，使他成为了中国文学史上一位不朽的诗人。

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诗歌赏析

全诗以张良遇黄石公起笔，引出“异人授书”的仙道传统，继而转写王重阳创立全真教的壮举，赞其由英雄入道、弃世修真的转变。诗中融合历史典故与道教传说，结构严谨，意境高远。后段转入诗人自身经历，抒写历经患难后欲归隐修道之志，情景交融，超然物外。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

元代全真教盛行，商挺身为士人，身处乱世，亲历社会动荡，对隐逸与修道产生深切向往。此诗作于其游历终南山甘河遇仙宫时，借古抒怀，表达对张良、王重阳等“功成身退、归隐修道”人生模式的推崇，亦寄托自身避世修心之志。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 用典精当：融合张良拾履、赤松游、王重阳遇仙等典故，增强历史厚重感与宗教神秘色彩。
2. 对比鲜明：以“英雄割据”与“收心修道”对比，突出人物精神转变。
3. 意境清幽：结尾“明月清风”“曳杖甘河”等句，营造空灵淡远之境，体现道家出世情怀。
4. 语言简练：五言古体，句式整饬而不失流畅，气韵贯通。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

诗歌通过赞颂张良、王重阳等人物由建功立业转向隐逸修道的生命轨迹，表达了对“功成身退、归真返朴”理想人格的向往。诗人借古抒怀，在历经世事磨难后，追求心灵解脱与精神超脱，体现了元代士人在动荡时局下对道家隐逸思想的深切共鸣。

核心理念

情感表达