乙卯秋月十九日登泰山太平顶

郝经 元朝 元代诗词

古诗原文

穷秋老雨四十日,
坤轴欲烂阴霾缠。
我来方作泰山游,
玉虹一夜收云烟。
山灵奕奕生喜色,
突兀撑裂青罗天。
轻裾飘飘过黄岘,
乘兴直到三峰前。
霜馀灌木出秋色,
万叠红锦幪椒巅。
泓澄寒溜浸太古,
翠壁细泻珠玑圆。
当时秦汉极侈丽,
未必如此皆天然。
天门中断两屹立,
箭筈一磴蛇蜿蜒。
凌层绝顶肆崇峻,
伫立矫首望八埏。
长天沈沈入西极,
九州却在东海边。
冲风惨淡万里来,
海窟劲刮鲲鲸涎。
须臾白云生岳麓,
脚底泱莽无山川。
秦坛周观觉浮动,
满地覆冒兜罗绵。
忽疑山移入海中,
白浪四汹虚涛掀。
山阴瑰诡光怪出,
赤气翠晕相钩连。
下从谷底上碧落,
宝塔万级高蟠旋。
遂登日观叱日驭,
六龙倒著珊瑚鞭。
玉鳞剥落金甲拆,
九芒迸绮生血鲜。
三山摇荡海水沸,
蓬壶缥缈来飞仙。
为言此色与此界,
君自固有非尘缘。
恍然记悟复无语,
把手一笑三千年。

白话译文

深秋连绵阴雨下了四十天,大地仿佛要腐烂,阴霾缠绕不散。我正打算游泰山,忽然一夜玉虹横空,云烟尽散。山神仿佛也露出喜悦之色,山体突兀耸立,撑裂了青色的天幕。我衣袂飘飘经过黄岘,乘兴直上泰山三峰。霜后灌木透出秋色,万重红叶如红锦覆盖山巅。清澈寒泉浸润着太古的寂静,翠绿崖壁细流如珠玉滚落。当年秦汉帝王极尽奢华,也未必能造出如此天然胜景。天门从中断开,两峰对峙而立,石阶如箭靶般蜿蜒而上。登上层层绝顶,极目崇峻,昂首远望八方大地。长天沉沉沉入西天尽头,九州大地却在东海之滨。凛冽寒风从万里外吹来,仿佛从海底洞窟刮出鲲鲸的涎沫。忽然间白云从山脚升起,脚下茫茫一片,山川尽失。秦代祭坛与周遭景物仿佛浮动,满地覆盖着如兜罗绵般的云雾。恍惚间疑心山体移入海中,白浪汹涌,虚涛翻腾。山阴处光怪陆离,赤气与翠光相互缠绕。从谷底直上碧霄,仿佛有万级宝塔盘旋高矗。终于登上日观峰,呵斥太阳的车驾,六龙倒拖着珊瑚般的鞭子。太阳的玉鳞剥落,金甲碎裂,九道光芒迸射如绮霞,鲜红如血。海上三山摇荡,海水沸腾,蓬莱仙岛缥缈飞来仙人。仙人说:此等景象与境界,本是你心中固有,并非尘世因缘所致。我恍然醒悟,默然无语,与仙人携手一笑,已历三千年。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 坤轴:指大地,坤为地,轴喻支撑大地的枢纽。
- 玉虹:彩虹,喻雨后晴光。
- 黄岘:泰山山名,泛指山间小径。
- 三峰:指泰山主峰及其两侧山峰,或指日观、丈人、芙蓉三峰。
- 椒巅:山顶,椒指山椒,借指高处。
- 兜罗绵:梵语,指轻软如云之物,常喻云雾。
- 日驭:太阳的车驾,传说由六龙牵引。
- 六龙:古代神话中太阳所乘之车由六龙驾驭。
- 蓬壶:即蓬莱,传说中的海上仙山。
- 八埏(shān):八方边远之地。
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诗人信息

郝经

元朝诗人

郝经(1223-1275),字伯常,号陵川,山西陵川人,是元代著名的文学家和政治家。

他出身于一个世代为官的家庭,自幼聪明好学,博学多才。

郝经在元朝初年,以其卓越的文学才华和政治才能,被元世祖忽必烈所赏识,成为元朝初期的重要文臣。

郝经的文学成就主要体现在诗歌、散文和辞赋方面。

他的诗歌风格清新自然,意境深远,尤其擅长描写山水田园风光,抒发个人情感。

他的散文则以议论文见长,观点鲜明,论证严密,具有很高的文学价值。

此外,郝经还擅长辞赋,其作品多以咏物抒怀为主,语言优美,寓意深刻。

郝经在政治上的贡献也不容忽视。

他曾担任过元朝的御史中丞、翰林学士等重要职务,为元朝的政治稳定和发展做出了重要贡献。

他主张以儒家思想为治国之本,强调法制和道德的重要性,对元朝的政治制度和文化建设产生了深远影响。

在历史地位上,郝经被认为是元代文学的代表人物之一,他的文学成就和政治贡献使他成为元代文坛的重要人物。

他的诗歌、散文和辞赋作品,对后世文学的发展产生了重要影响,被后人广泛传颂和研究。

郝经的文学成就和历史地位,使他成为元代文学史上不可或缺的一部分。

诗歌赏析

全诗以雄奇奔放的笔调描绘登泰山所见之景,融合现实与幻想,气势磅礴,意境恢宏。诗人由久雨初晴入笔,写山灵喜悦、天地澄明,继而极写泰山秋色、飞瀑、天门、绝顶之险峻壮丽。登临之后,视野开阔,想象飞腾,将自然景观与神话传说交织,如叱日驭、见飞仙、悟仙缘等,展现超然物外之思。结尾“把手一笑三千年”,体现顿悟宇宙人生、超越时空的哲思,风格近李白之浪漫,具元诗尚奇尚壮之风。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于元世祖至元十二年(1275年),时郝经被元廷扣留于真定(今河北正定)已十余年,虽身陷囹圄,仍心怀天下,寄情山水。乙卯年为1275年,诗人借登泰山之想象,抒发胸中郁结与高远志向。泰山为五岳之首,象征帝王封禅与天地正气,诗人借此表达对华夏文化的认同与精神自由的追求,亦暗含对时局动荡、身世飘零的感慨。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 想象奇崛:将自然景观神话化,如“叱日驭”“六龙倒鞭”“蓬壶飞仙”,突破现实局限。
2. 气势雄浑:语言遒劲,节奏急促,多用夸张、比喻(如“万叠红锦”“珠玑圆”),营造壮阔意境。
3. 结构跌宕:由实入虚,由景入情,由登临至悟道,层层推进,结尾戛然而止,余韵悠长。
4. 用典自然:融秦汉封禅、六龙御日、蓬莱仙山等典故于写景之中,增强历史厚重感。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌通过登泰山所见所感,表达了对自然伟力的赞叹与对世俗功名的超越。诗人借仙境幻象与仙人对话,揭示“此色此界,君自固有”的哲理,强调精神境界的内在性与永恒性。在身世困顿之际,借泰山之高峻与天地之浩渺,寄托超脱尘缘、与道合一的理想,体现元代士人在异族统治下坚守文化自信与精神自由的高洁情怀。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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