永嘉王君自制挽歌词盖能安死生而未忘情乎死生者也集渊明句以释之

黄溍 元代 元代诗词

古诗原文

自古皆有没,
我今始知之。
居常待其尽,
逝将不复疑。
人生无根蒂,
去来何依依。
既来孰不去,
奄去靡归期。
复得返自然,
人间良可辞。
何事空立言,
念此怀悲栖。
日醉或能忘,
一觞聊可挥。
且极今朝乐,
千载非所知。

白话译文

自古以来人都有一死,如今我才真正明白这个道理。平常就静待生命终结,面对死亡不再犹豫怀疑。人生在世如同无根的浮萍,来来去去本就无所依凭。既然有生就必有死,忽然离去便无归期。死后回归自然本真,人间种种实在可以告别。为何还要空谈生死,想到这些心中充满悲戚。或许日日醉酒可以忘却,一杯酒姑且借以抒怀。姑且尽情享受今日之乐,千年之后的事不必去理会。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 没:通“殁”,死亡。
- 根蒂:根基,喻人生无固定依托。
- 奄去:忽然离去,指死亡。
- 靡归期:没有归来的期限。
- 自然:指道家所说的本真状态,回归天地自然。
- 立言:著书立说,此处指空谈哲理。
- 悲栖:悲伤地栖居,内心哀痛。
- 觞:古代酒器,代指饮酒。
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注释演变
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诗人信息

黄溍

元代诗人

黄溍(1277-1357),字晋卿,号东山,元代著名文学家、书法家、史学家。

他出生于浙江金华,自幼聪明好学,博学多才。

黄溍的一生经历了元代的兴衰,他的文学成就和历史地位在中国文学史上具有重要影响。

生平:

黄溍早年曾游历四方,广交名士,与当时的文人墨客交往甚密。

他曾担任过翰林学士、国子监祭酒等职,参与编纂《元史》。

晚年辞官归隐,专心于文学创作和学术研究。

他的一生勤奋好学,博涉经史,对儒家经典、诗词歌赋、书法艺术都有深入的研究。

文学成就:

黄溍的文学成就主要体现在诗歌、散文和史学方面。

他的诗歌以豪放、奔放著称,具有很高的艺术价值。

他的散文风格清新脱俗,语言简练,富有哲理。

在史学方面,黄溍参与编纂了《元史》,为后世留下了宝贵的历史资料。

黄溍的诗歌创作以豪放派为主,他的诗歌作品多以抒发个人情感、描绘自然风光为主题,如《登泰山记》、《庐山谣》等。

他的散文作品则以议论文为主,如《论史》、《论诗》等,其中不乏对当时社会现象的深刻剖析和独到见解。

在史学方面,黄溍的贡献主要体现在参与编纂《元史》,为后世留下了宝贵的历史资料。

历史地位:

黄溍在元代文学史上具有举足轻重的地位。

他的诗歌、散文和史学成就,使他成为元代文学的代表人物之一。

黄溍的文学创作和学术研究,对于后世文人产生了深远的影响。

他的诗歌风格和散文思想,对明清时期的文人墨客产生了重要的启示。

同时,黄溍在史学方面的贡献,也为后世留下了宝贵的历史资料。

综上所述,黄溍作为元代著名文学家、书法家、史学家,他的生平、文学成就和历史地位都值得我们深入研究和传承。

他的文学创作和学术研究,对于中国文学史的发展和繁荣做出了重要贡献。

诗歌赏析

此诗以陶渊明诗句为基调,语言质朴自然,情感真挚深沉。诗人借挽歌之题,抒发对生死的深刻体悟,既有对死亡的坦然接受,又流露出难以完全超脱的哀伤。全诗节奏舒缓,意境旷达中见悲凉,体现了黄溍对陶渊明诗风的继承与化用。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代社会动荡,士人常怀忧患。黄溍为金华学派代表人物,推崇陶渊明的人格与诗风。此诗为回应永嘉王君自作挽歌而作,借集陶句以释其情,既是对友人的慰藉,也是自身对生死问题的哲学思考。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用集句形式,巧妙化用陶渊明诗句,浑然天成,不露拼凑痕迹。语言简淡而意蕴深远,以自然意象(如“无根蒂”“返自然”)表达哲理。情感由知死之必然,到悲情难抑,终归于及时行乐,层次分明,张弛有度。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌核心在于探讨生死命题:人应坦然面对死亡,顺应自然规律,不必执着于虚名与空言。虽主张“安死生”,但“未忘情”,在理性超脱中仍存人间温情与悲悯,体现儒道交融的思想境界。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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