郡中玄都观追和刘禹锡诗二首

艾性夫 南宋 元代诗词

古诗原文

为爱听琴亦此来,
道香庭院得徘徊。
羽仙羞种桃花看,
一味湘兰绕屋栽。

白话译文

因为喜爱听琴,我也来到这玄都观。在弥漫着道香的庭院中久久徘徊。连天上的仙人都不屑于种桃花来观赏,只一味地栽种湘兰环绕屋舍。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 玄都观:唐代刘禹锡曾作《玄都观桃花》诗,以桃花喻趋炎附势之徒,艾性夫此诗为追和之作。
- 羽仙:指仙人,此处暗指超凡脱俗之人。
- 湘兰:湘地所产之兰草,象征高洁品格,与桃花的艳丽世俗形成对比。
- 一味:专一、只此一种,强调志趣专一。
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诗人信息

艾性夫

南宋诗人

艾性夫(1193-1271),南宋末期著名诗人,字天性,号西溪,福建长溪(今福建省福安市)人。

他的一生经历了南宋的衰落和灭亡,见证了中国历史上的一段动荡时期。

生平:

艾性夫出生于一个书香门第,自幼聪明好学,深受家族文化熏陶。

他早年曾游历四方,广泛结交文人墨客,增长见识。

南宋末年,他曾担任过一些小官职,但由于不满朝廷的腐败和无能,他最终选择辞官归隐,专心于文学创作。

文学成就:

艾性夫的诗歌以清新脱俗、意境深远著称。

他的诗作多以山水田园为题材,表现出对自然美景的热爱和对田园生活的向往。

他的诗歌风格受到唐代诗人王维、孟浩然等人的影响,但又有自己独特的艺术风格。

他的诗歌在当时颇受好评,被誉为“南宋诗坛的一颗璀璨明珠”。

艾性夫的诗歌成就主要体现在以下几个方面:

1. 山水田园诗:艾性夫的山水田园诗以其清新脱俗、意境深远而著称,如《西溪》、《田园》等。

2. 咏史抒怀诗:他的咏史抒怀诗多表达了对国家命运的忧虑和对个人命运的感慨,如《过秦楼》、《临江仙》等。

3. 酬赠诗:艾性夫的酬赠诗多表达了与友人之间的深厚友谊和相互勉励之情,如《寄友人》、《赠别》等。

历史地位:

艾性夫在南宋末期的诗坛上占有一席之地,他的诗歌成就得到了后世文人的高度评价。

他的诗歌作品不仅在当时广为流传,而且在后世也产生了深远的影响。

许多文学评论家认为,艾性夫的诗歌是南宋诗歌的一个重要组成部分,他的诗歌成就在南宋诗坛上具有举足轻重的地位。

总的来说,艾性夫是一位具有独特艺术风格的南宋末期诗人,他的诗歌作品在文学史上具有重要的地位和价值。

他的诗歌成就不仅体现在诗歌创作上,还体现在对后世文人的影响和启示上。

诗歌赏析

此诗借追和刘禹锡《玄都观桃花》之意,反其意而用之。刘诗以桃花讽刺权贵,而艾性夫则以“羽仙羞种桃花”表明不屑趋附世俗,转而推崇湘兰之高洁,表达清高自守之志。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代社会动荡,士人仕途多艰,艾性夫身处乱世,不仕元朝,隐居讲学。此诗作于其游览郡中玄都观时,借追和唐人诗句,抒发对高洁人格的追求与对世俗浮华的不屑。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比手法,以“桃花”与“湘兰”象征世俗与清高,意象鲜明;语言简练含蓄,借景抒怀,托物言志;结构上由“听琴”引入,以“徘徊”承转,终以“绕屋栽”收束,意境清幽深远。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达诗人不慕荣利、洁身自好的高尚情操,借玄都观之景,批判世俗浮华,推崇如湘兰般的高洁品格,体现元代遗民诗人孤高自守的精神追求。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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