送林彦清归永嘉

柯九思 元代 元代诗词

古诗原文

雁荡接银汉,
翠涌生高寒。
芙容散秋锦,
飞落秋云端。
我昔造绝顶,
天阔路漫漫。
遥瞻广寒殿,
素娥正凭阑。
白兔捣月魄,
指顾成神丹。
因招宋成公,
吹箫乘紫鸾。
俯视九万里,
元气青团团。
别来知几时?
弱水如平滩。
忽遇雁山客,
霞佩青莲冠。
还入雁山去,
玉髓供晨餐。
报我旧游者,
久待凌烟峦。
吾患为有身,
南望空长叹。

白话译文

雁荡山高耸入云,仿佛连接银河,青翠的山峦在寒气中升腾。芙蓉般的山峰如秋日锦绣般散开,飞悬于秋云之上。我昔日曾登上绝顶,天高地阔,山路漫长。远远望见月宫广寒殿,嫦娥正倚栏而立。白兔捣炼月魄,转眼就能炼成神丹。于是邀请宋成公,吹箫乘着紫鸾同游。俯瞰大地九万里,天地元气如青烟团团弥漫。分别之后不知过了多久,连弱水都变得像平滩一般。忽然遇见来自雁山的客人,身佩霞光,头戴青莲冠。他要返回雁山,以玉髓为晨餐。他答应我,替我向昔日同游的朋友传话,说我长久以来一直期盼着再次登上云雾缭绕的山峰。可叹我因有肉身之累,只能南望而空自叹息。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 雁荡:即雁荡山,位于今浙江温州,以奇峰怪石、飞瀑流泉著称。
- 银汉:银河。
- 芙容:即芙蓉,此处比喻山峰秀丽如花。
- 广寒殿:月宫,传说为嫦娥所居。
- 素娥:嫦娥的别称。
- 月魄:月亮的精气,道教认为可炼丹药。
- 宋成公:传说中善吹箫的仙人,常与萧史并称。
- 紫鸾:紫色神鸟,仙人坐骑。
- 弱水:神话中险恶难渡的河流,常与仙境相连。
- 玉髓:道教传说中的仙药,服之可长生。
- 凌烟峦:登上云雾缭绕的山峰,象征超脱尘世。
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诗人信息

柯九思

元代诗人

柯九思(1290-1343),字敬仲,号丹丘生,元代著名文学家、书法家、画家,浙江台州临海人。

他出生于一个书香世家,自幼聪明好学,博览群书,尤其擅长文学创作和书法绘画。

生平:

柯九思的一生经历了元代的兴衰。

他年轻时曾游历四方,结交了许多文人墨客。

后来,他被元朝政府任命为翰林学士,负责编纂《元史》。

在任期间,他勤奋工作,为《元史》的编纂做出了重要贡献。

然而,由于政治斗争,他后来被贬为江浙行省参知政事,晚年隐居于杭州西湖,专心从事文学创作和书法绘画。

文学成就:

柯九思的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌风格清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。

他的作品多以抒发个人情感、描绘自然景色为主,如《西湖春晓》、《临江仙·滚滚长江东逝水》等,都是脍炙人口的佳作。

此外,他还擅长书法,尤其擅长草书和行书,被誉为“元代草书第一人”。

历史地位:

柯九思在元代文学史上具有重要地位。

他的诗歌创作不仅丰富了元代文学的内涵,还对后世产生了深远影响。

许多后世文人都以他为榜样,学习他的诗歌创作和书法技艺。

同时,他在《元史》编纂过程中的贡献,也为后世留下了宝贵的历史资料。

总之,柯九思以其卓越的文学成就和历史贡献,成为了元代乃至整个中国文学史上的一位重要人物。

诗歌赏析

全诗以瑰丽想象描绘雁荡山仙境般的景象,融合道教神话与个人游仙体验,展现诗人对超脱尘世的向往。诗中虚实相生,由实景入幻境,再转回现实感慨,结构跌宕,意境高远。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

柯九思为元代文人,曾任奎章阁鉴书博士,后因政治失意退隐江南。此诗作于其仕途困顿、寄情山水之际,借送别友人归隐雁荡,抒发自身对隐逸生活的向往与身陷尘俗的无奈。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用夸张、比喻、神话典故等手法,构建奇幻瑰丽的仙境图景;语言清丽飘逸,节奏流畅,富有浪漫主义色彩;虚实结合,由景入情,情感层层递进。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达对隐逸生活的深切向往,对尘世羁绊的厌倦,以及因肉身所累无法超脱的无奈与悲叹,体现了元代文人典型的精神困境与出世理想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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