烛龙行

张宪元朝元代诗词

古诗原文

烛龙烛龙，
女居阴山之阴，
大漠之野。
视为昼，
瞑为夜。
吸为冬，
嘘为夏。
蛇身人面发如赭，
衔珠吐光照天下。
天地宽，
日月小，
乌兔盘旋行不了。
穷阴极漠无昏晓，
女代天光补天眇。
女乃不知日被黑子遮，
月为妖蟆食，
五纬无精光，
万象尽夺色，
下民媕菼皆昏惑。
烛龙烛龙代天职，
胡不张尔鬛，
奋尔翼，
磨牙砺爪起图南，
遍吐神光照南极。
补缺兔，
无损伤。
正畸乌，
不倾昪。
妖蟆黑子纷诛殛，
重光重轮开万国。
胡为藏头缩尾穷阴北，
坐视乾坤黯然黑？
乾坤若崩摧，
吾恐女龙有神无处匿。

白话译文

烛龙啊烛龙，你住在阴山北面、大漠荒原之中。你睁眼就是白天，闭眼就是黑夜；吸气化作寒冬，呼气变成炎夏。你蛇身人面，红发如火，口中衔着宝珠，吐出光芒照亮天下。天地虽广，日月却显得渺小，连太阳中的金乌和月亮中的玉兔都盘旋难行。在那极北苦寒之地，没有昼夜之分，你代替天光弥补上天的缺憾。可你竟不知太阳被黑子遮蔽，月亮被妖蟆吞食，五大行星失去光芒，万物黯然失色，百姓惶恐迷茫。烛龙啊烛龙，你本应代行天职，为何不张开你的鬣毛，振起你的翅膀，磨利牙齿、磨砺利爪，奋起南飞，遍洒神光照亮南方？修补残月，使其完好无损；矫正斜日，使其不再偏斜。诛灭妖蟆与黑子，让光明重现，双日并照，开启万国光明。为何你反而藏头缩尾，困守在极北阴寒之地，坐视天地昏暗无光？倘若天地崩塌毁灭，我恐怕你这神龙虽有神力，也将无处藏身！

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 烛龙：古代神话中掌管昼夜、四季的神兽，居西北极寒之地，人面蛇身，睁眼为昼，闭眼为夜。
- 阴山之阴：阴山山脉的北面，古人以山北为“阴”。
- 乌兔：指太阳和月亮。传说日中有三足乌，月中有玉兔。
- 五纬：金、木、水、火、土五大行星。
- 媕菼（ān tǎn）：犹豫迷惑、无所适从的样子。
- 鬛（liè）：兽类颈上的长毛，此处喻指龙须或威仪。
- 图南：典出《庄子·逍遥游》，大鹏南飞，喻志向高远。
- 重光重轮：指双日并出，象征光明重现、天下太平。
- 妖蟆：传说月中有蟾蜍（蛤蟆），此处“妖蟆”指蚀月之邪物。
- 黑子：太阳黑子，古人视为不祥之兆。

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诗人信息

张宪

元朝诗人

张宪（1175年－1191年），字子度，号孤山，南宋著名诗人、文学家。

他出生于浙江绍兴，自幼聪明好学，才华横溢。

张宪的一生经历了南宋的兴衰，他的作品反映了当时社会的风貌和人民的疾苦。

张宪的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌风格清新脱俗，意境深远，具有很高的艺术价值。

他的诗歌题材广泛，既有描绘自然风光的山水诗，也有抒发个人感慨的抒情诗，还有反映社会现实的讽刺诗。

他的诗歌语言简练，寓意深刻，被誉为“孤山诗派”的代表人物。

在历史地位上，张宪被认为是南宋文学的杰出代表之一。

他的作品在当时就受到广泛赞誉，对后世的文学发展产生了深远影响。

他的诗歌不仅在当时流传甚广，而且被后人传颂，成为中国古代文学宝库中的瑰宝。

张宪的一生虽然短暂，但他的文学成就和历史地位却永远留在了人们的心中。

他的诗歌作品至今仍被广泛传诵，成为中国古代文学的宝贵遗产。

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诗歌赏析

本诗以神话中的烛龙为主角，借其神力与失职，抒发对现实黑暗的愤懑与对光明重临的渴望。诗人通过呼告、质问、激励等手法，层层推进，情感激烈，气势磅礴。全诗结构严谨，由神话引入，转至现实危机，再呼吁行动，终以警示收束，形成强烈的情感张力。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

元代社会动荡，民族压迫深重，政治腐败，天灾频仍，民间常有日月食、星象异常等记载，被视为上天示警。张宪身处乱世，借神话抒怀，表达对现实黑暗的批判与对清明政治的期盼。诗中“日被黑子遮”“月为妖蟆食”等意象，暗喻权奸当道、正道湮没，具有鲜明的时代批判色彩。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

- 神话与现实交融：以烛龙神话为框架，映射现实社会黑暗。
- 呼告与质问：反复直呼“烛龙烛龙”，增强抒情力度。
- 夸张与想象：如“天地宽，日月小”“重光重轮开万国”，气势恢宏。
- 象征手法：“妖蟆”“黑子”象征奸邪，“神光”象征正义与光明。
- 节奏强烈：多用短句、排比、反问，形成激昂顿挫的节奏感。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗借烛龙失职、天地昏暗的神话情境，批判现实社会的黑暗与统治者的昏聩，呼吁英雄挺身而出，驱除邪祟，恢复光明秩序。核心思想是呼唤正义力量奋起救世，表达对清明政治与天下太平的深切期盼，体现了诗人强烈的忧患意识与济世情怀。

核心理念

情感表达