送人归隐

吾丘衍 元代 元代诗词

古诗原文

郭台贤梦远黄金,
奕奕良才竟陆沉。
朽索岂维千里马,
樊笼难畜九皋禽。
云霄我漫存高志,
竹素君能契夙心。
此去扁舟忽回首,
他年野服重相寻。

白话译文

郭台贤人梦中远离黄金富贵,才华出众却终究埋没沉沦。腐朽的绳索怎能拴住千里骏马,牢笼难以圈养高飞九天的灵禽。我徒然怀抱云霄之志,而你能在书卷中契合往昔初心。此去乘扁舟远行,忽然回首,他年愿着山野之服再度相寻。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 郭台贤:借指有德才而隐逸之人,或化用郭泰、台臣等典故,泛指贤士。
- 陆沉:比喻人才埋没,不得其用。
- 朽索:腐烂的绳索,喻无法驾驭或束缚。
- 千里马:喻杰出人才。
- 九皋禽:出自《诗经》“鹤鸣于九皋,声闻于天”,喻高洁之士。
- 竹素:竹简与缣帛,代指书籍、隐逸生活。
- 野服:平民服饰,象征归隐。
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诗人信息

吾丘衍

元代诗人

诗人姓名:吾丘衍

朝代:元朝

称号:布衣学者

吾丘衍(1272年-1311年),字子行,号竹素、竹屋,元朝著名学者、诗人。

他出生于浙江钱塘(今杭州),自幼聪明好学,博学多才,尤其擅长篆书和篆刻,被誉为“元代篆书第一人”。

吾丘衍一生未仕,主要以教书和刻印为生,因此被称为“布衣学者”。

生平:

吾丘衍出生在一个书香世家,自幼受到良好的教育。

他勤奋好学,涉猎广泛,尤其对书法、篆刻、音律、易经等学科有深入研究。

由于家庭贫困,吾丘衍未能进入仕途,但他并未因此放弃学术研究,反而更加努力,成为了一位博学的学者。

文学成就:

吾丘衍在文学方面的成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌风格清新脱俗,富有哲理,寓意深远。

他的诗歌作品在当时受到了广泛的赞誉,尤其是他的咏物诗,如《咏竹》、《咏梅》等,被誉为“竹屋诗风”的代表。

此外,吾丘衍还擅长篆书和篆刻,他的篆书作品被誉为“元代篆书第一人”,对后世的书法艺术产生了深远的影响。

历史地位:

吾丘衍在元朝文学史上具有重要地位。

他的诗歌作品为元代诗歌的发展注入了新的活力,丰富了元代诗歌的艺术内涵。

同时,他在书法和篆刻方面的成就,也为元代书法艺术的发展做出了突出贡献。

尽管吾丘衍一生未仕,但他的学术成就和文学创作,使他成为了元代文学史上一位不可忽视的重要人物。

诗歌赏析

全诗以比兴手法抒写对友人归隐的送别与赞许。前四句借“千里马”“九皋禽”比喻贤才不得其用,批判现实对人才的压抑;后四句转写彼此志趣,表达对高洁情操的向往与重逢的期许。情感深沉,意境高远。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代科举废弛,士人仕途艰难,多怀才不遇。吾丘衍本人亦屡试不第,隐居不仕,此诗或作于友人决意归隐之际,反映元初士人普遍的精神苦闷与对隐逸生活的向往。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用典故精当(如“九皋禽”“千里马”),比喻生动;对仗工整,语言凝练;情感由悲愤转向超脱,结构跌宕有致;尾联以虚写实,寄托重逢之愿,余韵悠长。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达对贤才遭弃的愤懑,赞颂友人坚守初心、归隐山林的高洁志向,并寄托诗人自身不慕荣利、向往自由的精神追求,体现元代士人典型的隐逸情怀。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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