【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌_夏目衔泥燕
古诗原文
早池塘贴新荷,
庭愧堤柳鸣蝉和。
扇影罗,
巾岸葛,
花盈座。
暑气无多,
雨声初过。
倚东床,
开北牖,
梦南柯。
灯前恣舞,
醉后狂歌。
书慵注,
琴倦抚,
剑羞磨。
挂青蓑,
钓沧波。
世尘不到小行窝。
笑拥青蛾娇无那,
年来放我且婆娑。
述怀蛛丝满甑尘生釜,
浩然气尚吞吴,
并州每恨无亲故。
三匝乌,
千里驹。
中原鹿。
走遍长途,
反下乔木。
若立朝班,
乘骢马,
驾高车。
常怀卞玉,
敢引辛裾。
羞归去,
休进取,
任揶揄。
暗投珠,
叹无鱼,
十年窗下万言书。
欲赋生来惊人语,
必须苦下死工夫。
人生傀儡棚中过,
叹乌兔似飞梭,
消磨岁月新工课。
尚父蓑,
元亮歌,
灵均些。
安乐行窝,
风流花磨。
闲呵诹,
歪嗑牙,
发乔科。
山花袅娜,
老子婆娑。
心犹倦,
时未来,
志将何!
爱风魔,
怕风波,
识人多处是非多。
适兴吟哦无不可,
得磨跎处且磨跎。
白话译文
夏日里燕子衔泥穿梭于帘幕之间,池塘中新荷初贴水面,庭院柳树与堤岸蝉鸣相和。轻摇罗扇,头戴葛巾,花影满座。暑热渐消,雨声刚停。斜倚东床,推开北窗,恍如南柯一梦。灯前尽情起舞,醉后放声高歌。懒于注书,倦于抚琴,羞于磨剑。挂起青蓑衣,垂钓于沧浪之水。世俗尘埃不到我这小小行窝。笑拥美人娇态无限,近年来任我自在逍遥。
回想往昔:甑中蛛网密布,釜底积满灰尘,但胸中浩然之气仍欲吞并东吴;在并州常憾无亲无故。如乌鹊三匝寻枝,似千里马困于槽枥,逐鹿中原却徒劳奔走。走遍天涯,反不如归隐林下。若跻身朝班,乘骏马、驾高车,常怀卞和献玉之心,敢效辛毗直谏之节。但如今羞于归隐,亦不愿进取,任人嘲笑。明珠暗投,叹无鱼水之欢,十年寒窗写下万言书。若想写出惊人诗句,必须下苦功。
人生如在傀儡棚中演戏,叹光阴如乌兔飞逝。消磨岁月的“新工课”,不过是披尚父之蓑、唱元亮之歌、诵灵均之辞。安乐行窝,风流花前。闲来胡侃,歪嘴说笑,装疯卖傻。山花摇曳,我亦自在婆娑。心已疲倦,时运未至,志向何寄?爱那狂放不羁,又怕风波险恶,深知人多的地方是非多。只要适兴,吟诗作赋无不可;能蹉跎时且蹉跎。
注释
- 衔泥燕:燕子衔泥筑巢,喻勤劳或漂泊。
- 南柯:南柯一梦,喻虚幻人生。
- 青蛾:美人。
- 行窝:隐士居所,典出邵雍“安乐窝”。
- 蛛丝满甑、尘生釜:形容贫困潦倒,典出范冉。
- 吞吴:指范蠡助越灭吴,喻壮志未酬。
- 并州:古地名,泛指北方,常为游子思乡之地。
- 三匝乌:曹操《短歌行》“绕树三匝,何枝可依”,喻无所依托。
- 千里驹:喻才华出众却不得用。
- 中原鹿:喻争夺天下。
- 卞玉:卞和献玉,喻怀才不遇。
- 辛裾:辛毗引裾强谏,喻忠直敢言。
- 暗投珠:明珠暗投,喻才华被埋没。
- 无鱼:冯谖弹铗“食无鱼”,喻待遇不公。
- 尚父蓑:姜尚(吕尚)垂钓渭水,喻隐逸待时。
- 元亮歌:陶渊明(字元亮)之诗,喻隐逸之乐。
- 灵均些:屈原(字灵均)《离骚》中“些”为楚地语助词,喻忠贞高洁。
- 乌兔:日月,喻时光飞逝。
- 风魔:狂放不羁之人。
诗人信息
顾德润
元朝诗人
顾德润是元代一位杰出的文学家,以其卓越的文学成就和对后世的深远影响而著称。
以下是关于顾德润的一段简介:
顾德润(约1270年-约1350年),元代著名文学家、戏曲家,号东篱。
他出生于江苏苏州,是元代文学史上一位多才多艺的文人。
顾德润的生平充满了传奇色彩,他不仅精通诗词,还擅长戏曲创作,尤其以散曲见长。
顾德润的文学成就主要体现在他的散曲创作上,其作品风格清新脱俗,语言优美,情感真挚,深受当时及后世文人的喜爱。
他的散曲作品多以抒发个人情感、描绘自然景色和反映社会现实为主,展现了他深厚的文学功底和独特的艺术风格。
顾德润的散曲在当时文坛上具有很高的地位,被誉为“元曲四大家”之一,与关汉卿、白朴、郑光祖齐名。
在历史地位上,顾德润以其卓越的文学成就和对元代文学发展的重要贡献而备受推崇。
他的作品不仅丰富了元代文学的内涵,还对后世文人产生了深远的影响。
顾德润的散曲作品至今仍被视为元代文学的瑰宝,其艺术价值和历史意义不容忽视。
诗歌赏析
此曲为元代散曲代表作,属【南吕】宫调,由《骂玉郎》《感皇恩》《采茶歌》三曲联缀而成,结构完整,情感跌宕。全篇以夏日闲居起兴,继而转入人生感慨,由外境之清幽转入内心之矛盾,再归于超脱自适,层次分明。语言通俗流畅,多用典故而不晦涩,情感真挚,既有豪放不羁之气,又含悲凉无奈之叹。
创作背景
艺术特色
2. 典故密集:融汇范冉、曹操、卞和、陶渊明、屈原等典故,增强历史厚重感。
3. 对比强烈:仕与隐、志与倦、狂与悲、理想与现实形成鲜明对照。
4. 语言风格:雅俗共济,既有“笑拥青蛾”之俚俗,亦有“浩然气尚吞吴”之豪壮。
5. 节奏自由:散曲体裁灵活,句式参差,适于抒发复杂情感。