东坡石钟山记墨迹

杨弘道 元朝 元代诗词

古诗原文

先生元丰后,
笔法陵晋汉。
摹拟遍天下,
真伪纷相半。
尝经石钟山,
作记濡柔翰。
流落百年间,
水渍颇坏烂。
从何得此本,
装轴成珍玩。
卷舒眼增明,
百伪莫能乱。
梦奠微言绝,
笺注多乖叛。
先生传家学,
论著入条贯。
新经出王氏,
但付一笑粲。
水经文简省,
陋者亦欺谩。
事在耳目外,
未可以臆断。
李渤姑无论,
道元亦足叹。

白话译文

苏东坡在元丰年间以后,书法风格超越晋代与汉代。天下人争相临摹他的字迹,但真伪混杂,难以分辨。他曾亲临石钟山,写下《石钟山记》,用柔软的毛笔书写。这篇墨迹流传百年,因水渍而多有破损。如今从何得到这个本子,装裱成轴,成为珍贵藏品。每次展开观赏,眼界愈发清明,众多伪作都无法混淆。自孔子作《梦奠》后,微言大义断绝,后世注解多背离原意。东坡传承家学,其论著条理清晰。王安石新经学出,不过付之一笑。郦道元《水经注》文字简略,浅陋之人也借此欺世盗名。有些事情超出耳目所及,不能凭主观臆断。李渤的说法姑且不论,郦道元也足以令人叹息。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 元丰:宋神宗年号,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,元丰三年(1080年)作《石钟山记》。
- 陵晋汉:超越晋代与汉代,指书法造诣高古。
- 濡柔翰:用柔软的毛笔书写。
- 梦奠:指孔子临终前作《梦奠》之叹,象征圣贤之道将绝。
- 笺注:对经典的注解。
- 新经出王氏:指王安石推行新学,重订经义。
- 水经:指郦道元《水经注》。
- 李渤:唐代人,曾考石钟山得名缘由,苏轼认为其说肤浅。
- 道元:郦道元,北魏地理学家。
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诗人信息

杨弘道

元朝诗人

杨弘道(1272-1345年),元代著名诗人,字子远,号鹤斋,山西洪洞人。

他的一生经历元朝的多个时期,见证了元朝的兴衰,其生平和文学作品都具有重要的历史和文学价值。

生平:

杨弘道出身于一个文人世家,自幼受到良好的家庭教育。

他在少年时期就展现出过人的文学才华,尤其擅长诗歌创作。

成年后,他多次参加科举考试,但未能获得功名。

尽管如此,他的文学成就并未受到阻碍,反而使他更加专注于诗歌创作。

杨弘道一生游历广泛,结识了许多文人墨客,与他们交流切磋,共同推动了元代诗歌的发展。

文学成就:

杨弘道的诗歌创作以豪放、激昂著称,具有鲜明的个性特征。

他的诗歌题材广泛,既有咏史怀古之作,也有咏物抒情之篇,还有描写社会现实和民生疾苦的作品。

他的诗歌风格多样,既有豪放激昂的基调,又有深沉婉约的韵味,展现了元代诗歌的多样性。

杨弘道的诗歌在当时就受到了广泛的赞誉,与元好问、赵孟頫等元代著名诗人齐名。

他的诗歌成就被认为是元代诗歌的代表之一。

历史地位:

杨弘道作为元代著名诗人,他的作品不仅在当时受到赞誉,而且在后世也具有很高的文学价值。

他的诗歌作品为研究元代诗歌提供了珍贵的资料,同时,他的诗歌创作也为后世文人提供了学习和借鉴的典范。

杨弘道在文学史上的地位不仅体现在他的诗歌创作上,还体现在他对中国古典诗歌传统继承和发扬的贡献上。

他的诗歌创作为元代诗歌的发展做出了重要贡献,使他在文学史上占有一席之地。

诗歌赏析

此诗以苏轼《石钟山记》墨迹为引,融合书法、学术、考据与思想批判,层次丰富。前八句聚焦墨迹本身,赞其珍贵与辨伪之难;中八句转入学术批判,借苏轼家学与王安石新经对比,表达对真知灼见的推崇;末六句回归石钟山考据,批判李渤、郦道元之说,强调实证精神。全诗逻辑严密,由物及理,由艺入道。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代学术重考据,文人多追慕宋代士风。杨弘道身处元初,面对文化断层,借苏轼墨迹抒发对学术真伪、文化传承的忧思。苏轼《石钟山记》强调“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎”,正契合元代理学反思与实证思潮。此诗作于文人重估经典、辨伪存真的时代背景下。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用夹叙夹议手法,将书法鉴赏、文献考据与哲学思辨融为一体。语言简练峻洁,用典精当,如“梦奠”“新经”等皆具深意。结构上由实入虚,由物及理,层层递进。对仗工整而不板滞,如“摹拟遍天下,真伪纷相半”“事在耳目外,未可以臆断”,兼具哲理与韵律。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

强调实证精神与学术求真,批判主观臆断与浅陋欺世之风。通过苏轼墨迹与《石钟山记》的关联,倡导“目见耳闻”的治学态度,反对盲从权威与伪学泛滥,体现元代文人重考据、尚真知的学术追求与文化自觉。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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