我本是武夷山中的旧日学子，偶然漫游，恰逢观雨之行。这观雨之行看似无甚意义，却将炎夏的瘴气与连绵的愁绪一并收尽。蓬莱仙岛固然遥不可及，为何不仰望那大泽与高丘？听说东南方向有倚天耸立的石壁，上有明月照耀，下有蜿蜒的清流。这流水渴望清澈，这明月渴望光明。众星昏暗，太阳的车轮远驰天际，烟波浩渺，令人忧愁。由此想到天地八极之间，万物品类何其繁多。自天地创生至今，造化运行从未停歇。阴气剥尽，硕果仅存；新开垦的田地再辟，旧根犹存。我辈如同丰年之苗，盛德岂止延续数代？人生在世终有朽灭，百年易逝，千载悠长。天地生养人才，谅非偶然；阳春有脚，已先临南州。八郡春意盎然，怎忍心让四方百姓如赤子般在寒风中瑟缩？一时润泽万物虽易，但久旱需甘霖，江河需舟楫。书生回望现实，不禁遐想，愿为来世苍生忧虑。斯文传承正当其时，怎能没有千寻古绳来汲引？昔日莘野匹夫尚能乐行尧道，朝鲜流民尚能追述禹功。而叔孙通、房玄龄、魏徵等人背离古道，岂止让唐人羞愧？礼崩乐坏已历两千载，欲观周代大道，当从何处追寻？我听说伊洛之学南传之后，武夷云谷如今已成齐鲁邹鲁之地。孔庙金石未全泯灭，淹中断简尚可搜求。我独自抱持遗经，守此迂拙之志，岁月蹉跎，春去秋来。如蚊蝱负山，力虽微而志不苦；似精卫填海，志虽坚而事未休。书生之迂拙，公所深知，此次前来见公，又有所求？穷困与通达皆是天命，但当奋起；天地若有倾缺，人当尽力绸缪。愿公借我一片女娲补天之五色石，用以修补元气，使混沌世界再无疮痍。千载之前有我，万载之后有我，山中事业，非为王侯功名。
宋诗人
熊禾（1247-1312），字茂德，号汾阳，南宋末年至元初著名的诗人、文学家。
他出生于福建建阳（今福建省南平市建阳区），是南宋末年的一位重要文人。
生平：
熊禾出身于一个书香门第，自幼聪明好学，博通经史。
他早年曾中进士，但因不满南宋朝廷的腐败和软弱，拒绝为官，隐居于家乡。
南宋灭亡后，熊禾坚决不仕元朝，以教书为生，培养了一批有志于抗元的青年才俊。
文学成就：
熊禾的诗歌以雄浑豪放、慷慨激昂著称，表现了他对南宋灭亡的悲愤和对元朝统治的强烈不满。
他的诗歌题材广泛，既有抒发个人情感的抒情诗，也有反映社会现实的讽刺诗。
熊禾的诗歌风格深受杜甫、苏轼等人的影响，但在情感表达上更为直接和强烈。
他的诗歌在当时就颇受推崇，对后世也产生了一定影响。
历史地位：
熊禾作为南宋末年至元初的著名诗人，以其坚定的抗元立场和卓越的文学成就，在文学史上占有一席之地。
他的诗歌不仅反映了南宋末年社会的动荡不安，也表达了知识分子对国家和民族命运的深切关怀。
熊禾的诗歌在当时就受到广泛关注，对后世文学的发展也产生了一定影响。
他的作品至今仍被后人传颂，成为研究南宋末年至元初文学和社会的重要资料。
全诗以观雨起兴，由景入情，由情及理，层层递进。诗人借自然之景抒发忧世之情，将个人命运与天下苍生、文化传承紧密相连。诗中多用典故，融汇儒道思想，既有对现实的深切忧虑，又有对理想社会的执着追求。语言雄浑沉郁，气势磅礴，体现了熊禾作为理学家诗人的典型风格。