烛影摇红·寓怨

夏完淳 明末 明代诗词

古诗原文

辜负天工,
九重自有春如海。
佳期一梦断人肠,
静倚银釭待。
隔浦红兰堪采。
上扁舟,
伤心欸乃。
梨花带雨,
柳絮迎风,
一番愁债。
回首当年,
绮楼画阁生光彩。
朝弹瑶瑟夜银筝,
歌舞人潇洒。
一自市朝更改。
暗销魂,
繁华难再。
金钗十二,
珠履三千,
凄凉千载。

白话译文

辜负了天公造化,京城本有春意如海般浩荡。美好的相会如梦境般破碎,令人肝肠寸断,只能静倚灯盏苦苦等待。隔水红兰正可采摘,登上小舟,却听得桨声欸乃,令人伤心。梨花带雨,柳絮随风,又是一番愁苦之债。回想当年,华美的楼阁光彩熠熠。清晨弹奏瑶瑟,夜晚拨弄银筝,歌舞之人风姿潇洒。自从朝代更替,市朝变迁,便暗自销魂,繁华再也难寻。昔日金钗十二行,珠履三千客,如今只余千载凄凉。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 天工:自然的造化。
- 九重:指京城或皇宫,亦暗指明王朝。
- 银釭(gāng):银制灯盏,泛指灯。
- 欸乃(ǎi nǎi):摇橹声,亦指渔歌,此处渲染哀愁氛围。
- 市朝更改:指朝代更替,明清易代。
- 金钗十二:形容美女众多,典出《玉台新咏》。
- 珠履三千:指门客众多,典出《史记·春申君列传》,此处喻昔日繁华。
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诗人信息

夏完淳

明末诗人

夏完淳,字存古,号小隐,明末著名诗人、抗清志士,生于1631年,卒于1647年,年仅十七岁。

他出生于江苏松江(今上海松江)的一个书香门第,父亲夏允彝是明末著名文士,师友多属复社成员,自幼受到良好的文化熏陶和忠君爱国思想的深刻影响。

夏完淳天资聪颖,五岁能诗,七岁能文,有神童之誉。

明朝灭亡后,清军南下,夏完淳随父夏允彝、师陈子龙投身抗清斗争。

其父兵败自沉殉国后,夏完淳继承父志,继续参与抗清活动,先后追随鲁王政权和太湖义军,奔走于江浙一带,以少年之躯投身复国大业。

1647年,因叛徒出卖,夏完淳在松江被捕,解送南京。

在狱中,他坚贞不屈,写下大量抒发亡国之痛、表达忠贞气节的诗文。

同年九月,在南京西市英勇就义,年仅十七岁。

夏完淳的文学成就主要体现在诗歌与散文创作上。

其诗风沉郁悲壮,情感真挚,既有少年才子的清丽婉转,又有乱世志士的慷慨悲歌。

代表作如《别云间》《细林夜哭》《狱中上母书》等,字字血泪,气贯长虹。

《狱中上母书》被誉为“明末三大绝命书”之一,展现其忠孝两难、舍生取义的高尚人格。

其诗文收录于《夏内史集》《南冠草》等集,后由后人整理为《夏完淳集》,成为研究明末遗民文学与抗清历史的重要文献。

夏完淳虽生命短暂,但以其卓越的文学才华和崇高的民族气节,赢得了后世高度敬仰。

他是中国文学史上罕见的少年英烈,被誉为“明末少年诗魂”“抗清少年英雄”。

其诗文不仅具有极高的艺术价值,更承载了强烈的家国情怀与士人风骨,在明清易代之际的文学与思想史上占有独特地位。

他与父亲夏允彝、师陈子龙并称“云间三子”,是明末遗民文学的重要代表,其精神激励了无数后世志士,被视为中华民族不屈精神的象征之一。

诗歌赏析

全词以“辜负天工”起笔,抒发对美好逝去、命运无常的悲叹。上片写现实之孤寂与愁绪,以“佳期一梦”“静倚银釭”写思念之痛,“隔浦红兰”“扁舟欸乃”以景衬情,渲染凄清。下片追忆往昔繁华,“绮楼画阁”“瑶瑟银筝”极写歌舞升平之景,与“市朝更改”“繁华难再”形成强烈对比。结句“金钗十二,珠履三千,凄凉千载”以数字对举,突显盛衰巨变,余韵悲凉。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此词作于明亡之后,夏完淳为明末抗清志士,少年殉国。词中“市朝更改”直指明清易代,抒发亡国之痛与故国之思。词人借个人情感之悲,寄托家国之恨,将身世之感与时代之悲融为一体。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用今昔对比手法,结构上由现实入回忆再回归现实,情感层层递进。意象选取典型,如“梨花带雨”“柳絮迎风”以自然之景写愁绪之深;“金钗十二”“珠履三千”以典故浓缩昔日繁华。语言婉约而沉郁,音律谐美,情感真挚,体现明末遗民词“以艳语写哀情”的特色。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本词核心在于抒发亡国之痛与人生幻灭之感。通过对昔日繁华的追忆与当下孤寂的对比,表达了对故国沦亡的深切哀恸、对个人命运无常的悲叹,以及理想破灭后的无尽凄凉,体现了夏完淳作为少年烈士深沉的家国情怀与悲剧意识。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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