梦中得百年那得更百年今日还须爱今日
古诗原文
道书一卷酒一壶;
枝头黄乌听作曲,
西山白云看作图。
朝爱朝暾上东岫,
夕映夕阳映东牖;
任他故人不通谒,
任他朝事不挂口。
偶然案头余酒杯,
偶然蹑履山僧来;
自斟自醉当自去,
礼岂设为我辈哉!昨夜懵腾意超忽,
寐时得语醒时述:百年那得更百年,
今日还须爱今日。
纵能拂衣归故山,
农耕社稷亦不闲;
何如且会此中趣,
别有生涯天地间。
白话译文
化人宫里万事皆空,只有一卷道书、一壶酒相伴;枝头黄莺的鸣叫当作乐曲,西山飘浮的白云看作画卷。早晨喜爱朝阳从东山升起,傍晚欣赏夕阳映照东窗;任凭旧友不来拜访,任凭朝中事务不挂心头。偶然案头还剩一杯酒,偶然有山僧踏鞋来访;自斟自饮,醉后便去,礼仪岂是为我这样的人设立的!昨夜醉意朦胧中思绪飞扬,梦中得句醒来记述:人生百年哪能再有百年?今日就应珍惜今日。纵然能辞官归隐故山,农耕祭祀也难得清闲;不如领会此中真趣,另有一种超脱尘世的生活在天地之间。
注释
- 黄乌:黄莺,古诗词中常代指鸟鸣。
- 朝暾(tūn):初升的太阳。
- 东牖(yǒu):东窗。
- 蹑履:穿鞋,此处指山僧来访。
- 懵腾:酒醉后神志不清的样子。
- 拂衣:拂袖而去,指辞官归隐。
- 社稷:本指土神和谷神,此处泛指农事与祭祀,引申为世俗事务。
诗人信息
王世贞
明朝诗人
王世贞(1526-1590),字元美,号凤洲,又号弇州山人,明代著名文学家,江苏太仓(今属苏州)人。
他出生于一个文学世家,其父王忬是明代的一位官员和文学家。
王世贞的一生经历了嘉靖、隆庆、万历三朝,他的文学成就和历史地位在明代文学史上占有重要位置。
生平:
王世贞自幼聪颖,博览群书,早年受到良好的家庭教育。
嘉靖二十六年(1547年)进士及第,历任刑部主事、员外郎、郎中等职。
后因直言进谏,触怒权臣,被贬为福建按察司副使。
在福建期间,他关注民生,积极改革,颇有政绩。
后因父亲王忬被冤杀,王世贞深受打击,一度隐居不出。
隆庆年间,他复出,历任南京礼部尚书、吏部尚书等职,后因与权臣张居正政见不合,再次被贬。
万历年间,他以文学成就和政治威望,被召回京,任翰林院学士,直至去世。
文学成就:
王世贞是明代文学的代表人物之一,他的文学成就主要体现在诗歌、散文和戏曲等方面。
他的诗歌风格雄浑豪放,与李攀龙并称“王李”,是“后七子”文学流派的领袖之一。
他的散文清新自然,善于抒发个人情感,对后世影响深远。
在戏曲方面,他的作品如《鸣凤记》等,具有很高的艺术价值。
此外,王世贞还是一位杰出的文学批评家,他的《艺苑卮言》等著作,对明代文学的发展产生了重要影响。
历史地位:
王世贞在明代文学史上具有举足轻重的地位。
他的文学创作和批评,对明代文学的发展产生了深远的影响。
他提倡文学的复古主义,主张回归古代文学的传统,对后世文学创作和批评产生了重要影响。
同时,他的政治立场和人格魅力,也使他成为明代文人的楷模。
王世贞的文学成就和历史地位,使他成为明代文学史上一位不朽的文学家。
诗歌赏析
全诗以闲适淡泊的笔调描绘诗人超然物外的生活理想。前八句写隐居之乐:读书饮酒、听鸟观云、赏朝暾夕阳,远离人事纷扰。中间四句写偶有山僧来访,不拘礼节,自斟自醉,体现魏晋风度与道家洒脱。后八句由梦中得句引出主旨,强调“今日还须爱今日”,表达对生命短暂的深刻感悟与及时行乐、把握当下的生活态度。结尾以“别有生涯天地间”收束,点出诗人所追求的不是归隐田园的俗套,而是一种精神上的自由境界。