越巫

方孝孺，字希直，一字希古，号逊志，浙江宁海人，生于元至正十七年（1357年），卒于明建文四年（1402年）。

他是明初著名学者、文学家、思想家和政治家，被誉为“明初文章之首”，后世尊称其为“正学先生”。

方孝孺自幼聪慧，师从宋濂，深得其真传，学问渊博，尤精于经学、理学与古文。

他主张以儒家正统思想治国，强调道德教化与礼制秩序，是程朱理学的重要继承者和弘扬者。

建文帝即位后，方孝孺深受重用，任翰林侍讲学士，参与国政，协助推行“建文新政”，主张宽仁治国、减赋安民，力图革除洪武年间严刑峻法之弊。

在文学上，方孝孺以古文著称，其文章气势雄浑，逻辑严密，文风刚正不阿，主张“文以载道”，强调文章应承载儒家伦理与政治理想。

其代表作如《深虑论》《豫让论》《逊志斋集》等，不仅展现其深厚的儒学修养，也体现其忧国忧民的情怀和独立不阿的人格。

他的散文被后人推为“有宋六家之遗风”，在明代散文发展史上具有承前启后的作用。

靖难之役爆发后，燕王朱棣攻入南京，即位为永乐帝。

方孝孺因拒绝为朱棣起草即位诏书，并当面斥责其篡位，被处以极刑，株连十族，成为中国历史上罕见的“诛十族”惨案主角。

其刚烈气节震动后世，被视为忠臣与节士的典范。

历史地位方面，方孝孺不仅是明初理学的代表人物，更以其宁死不屈的精神成为儒家“忠、义、节”观念的象征。

明代中后期及清代，其人格与文章受到广泛推崇，黄宗羲称其为“有明诸儒之首”，《明史》评其“学术醇正，文章古劲，足以振起一代之风”。

其《逊志斋集》被收入《四库全书》，影响深远。

方孝孺的生平与思想，体现了儒家理想主义在现实政治中的悲剧性实践。

他既是文学大家，更是道德楷模，其人格光辉与文章风骨，至今仍为后人所敬仰。