感芍药花寄正一上人

白居易 唐朝 唐代诗词

古诗原文

今日阶前红芍药,
几花欲老几花新。
开时不解比色相,
落后始知如幻身。
空门此去几多地,
欲把残花问上人。

白话译文

今天台阶前那红艳的芍药花,
有的即将凋谢,有的正含苞待放。
花开时不懂得与世间美色相比,
花落之后才明白它如同虚幻的化身。
佛门清净之地离尘世究竟有多远,
我想拿这凋零的花去问问那位修行的上人。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
1. **芍药**:中国传统名花,象征美丽与离别,常被文人借以抒发感时伤怀之情。
2. **色相**:佛教术语,指事物的形相与颜色,泛指一切外在表象;诗中暗喻世俗之美与繁华。
3. **幻身**:虚幻之身,佛教用语,认为世间万物皆无常,人身如花般短暂,如梦似幻。
4. **空门**:佛教的代称,因佛法讲“诸法皆空”,故称佛门为空门。
5. **上人**:对高僧或修行者的尊称,常指德行高尚、精于佛理之人。
6. **欲把残花问上人**:以残花为媒介,向僧人请教人生无常、生命虚幻之理,体现诗人对佛理的探求。
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诗人信息

白居易

唐朝诗人

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又被称为诗魔,是唐朝著名的文学家、政治家和诗人。

白居易出生于唐代宗大历七年(772年),河南新郑(今河南省新郑市)人,出身于官宦世家。

生平:

白居易自幼聪明好学,15岁时便有诗名。

他于唐德宗贞元十六年(800年)中进士,历任翰林学士、左拾遗等职。

后来因直言进谏触怒权贵,被贬为江州司马。

此后,他历任苏州、杭州等地刺史,直至唐武宗会昌二年(842年)退休,晚年隐居洛阳,以诗酒自娱。

文学成就:

白居易是唐代文学的代表人物之一,他的诗歌以平易近人、通俗易懂著称,被誉为“诗魔”。

他的诗歌题材广泛,包括政治、社会、民生、风景等方面,既有深刻的社会批判精神,也有优美的自然描绘。

他的诗歌风格独特,语言通俗,内容深刻,具有强烈的现实主义色彩。

他的代表作有《长恨歌》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》等。

历史地位:

白居易在中国文学史上占有重要地位。

他与元稹并称“元白”,是唐代新乐府运动的代表人物之一。

他的诗歌不仅在当时广受欢迎,而且对后世文人也产生了深远的影响。

他的诗歌被后人广泛传诵,被誉为“诗史”,在中国文学史上具有不可替代的地位。

诗歌赏析

这首诗以芍药花为切入点,借物抒怀,融合了自然观察与佛理哲思。全诗结构清晰,由景入情,由情入理,层层递进。前两句写景,描绘芍药花“欲老”与“新”的并存状态,暗示生命的新陈代谢;后四句转入哲理思考,由花的开落联想到“色相”与“幻身”,呼应佛教“诸行无常”“诸法无我”的思想。结尾一句“欲把残花问上人”,将物、我、佛三者联结,形成一种深沉的追问,表现出诗人对生命本质的探索和对超脱尘世的向往。语言平实自然,却意蕴深远,体现了白居易晚年诗歌“浅切中见深致”的特点。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

白居易晚年居洛阳香山,信奉佛教,号“香山居士”,与僧人交往频繁,常参禅论道。此诗约作于其晚年时期(约830年代),当时他已远离政治中心,心境趋于淡泊,对人生无常、世事虚幻的体悟日益加深。芍药花作为洛阳名花,在春季盛开,易引发文人感时伤逝之思。诗人面对阶前芍药,见花开花落,顿生人生如寄之感,遂借花问禅,向正一上人(一位高僧)请教佛理,表达对生命本质的追问。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **借物喻理**:以芍药的“开”与“落”象征人生的“生”与“灭”,将自然现象升华为哲学思考。
2. **对仗工整**:“几花欲老几花新”“开时不解比色相,落后始知如幻身”等句,在不对仗中见节奏,于自然中见工巧。
3. **语言质朴而含蓄**:不事雕琢,却蕴含深意,体现白居易“老妪能解”之外的深层哲思。
4. **结构递进**:从写景到抒情,再到哲理升华,最后以设问收束,留下余韵,引人深思。
5. **禅意浓厚**:诗中“色相”“幻身”“空门”等词皆出自佛典,使全诗具有浓厚的禅理色彩。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本诗通过观察芍药花的盛衰,表达了诗人对人生短暂、繁华易逝的感慨,并借佛教“诸法皆空”“人生如幻”的思想,反思生命的本质与意义。诗人由花及人,由物及理,最终将问题抛向“上人”,既是对佛理的求证,也是对自我心灵困惑的排解。全诗主题聚焦于“无常”与“超脱”,体现了白居易晚年“中隐”思想下对尘世与佛门的深刻思考。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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