挽王中丞

李攀龙 明代 明代诗词

古诗原文

司马台前列柏高,
风云犹自夹旌旄。
属镂不是君王意,
莫作胥山万里涛。
幕府高临碣石开,
蓟门丹旐重徘徊。
沙场入夜多风雨,
人见亲提铁骑来!

白话译文

司马台前古柏高耸,风云激荡中旌旗招展。属镂剑赐死并非君王本意,莫让忠魂化作胥山江涛悲鸣。将军幕府高踞碣石之上,蓟门灵旗沉重徘徊。沙场入夜风雨交加,人们仿佛看见他亲自率领铁骑冲锋而来!

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 司马台:泛指将军幕府或纪念名将的高台。
- 属镂:古剑名,相传吴王夫差赐死伍子胥所用,此处借指忠臣蒙冤而死。
- 胥山:即吴山,传说伍子胥死后化为涛神,此处喻忠魂不灭。
- 丹旐:红色灵幡,出殡时所用,代指丧事。
- 碣石:山名,在今河北昌黎,常代指北方边塞要地。
- 铁骑:精锐骑兵,象征将军生前英武。
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诗人信息

李攀龙

明代诗人

李攀龙(1514年-1570年),字于鳞,号沧溟,明代著名文学家、诗人,山东济南历城人。

他是明朝文学史上的重要人物,尤其以诗歌创作见长,与王世贞等人并称“后七子”。

生平:

李攀龙出生于山东历城一个贫寒的士人家庭。

他自幼聪明好学,勤奋刻苦,嘉靖二十三年(1544年)考中进士,开始了他的仕途生涯。

历任刑部主事、员外郎、郎中等职,因直言敢谏,得罪权贵,多次被贬。

晚年因病辞职归乡,专心文学创作。

文学成就:

李攀龙是明代文学复古派的代表人物之一,他提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,主张文学创作要回归古典,反对当时流行的庸俗文风。

他的诗歌风格雄浑豪放,气势磅礴,语言精炼,富有音乐美。

他的代表作有《沧溟集》、《沧溟先生集》等。

其中,《沧溟先生集》是他的诗歌集,收录了他的许多名篇佳作,如《登泰山记》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》等。

历史地位:

李攀龙在明代文学史上占有重要地位。

他是明代文学复古派的领军人物,对后世文学创作产生了深远影响。

他的诗歌创作成就卓著,被誉为“明代诗坛巨匠”,与王世贞等人并称“后七子”。

他的文学理论和创作实践,对明代乃至清代的文学发展都产生了重要影响。

诗歌赏析

全诗以雄浑悲壮之笔,追念一位刚毅忠勇的边将。前四句借伍子胥典故,暗喻将军含冤而逝,忠魂不灭;后四句描绘其生前威仪与死后哀荣,突出其英魂犹在、气壮山河。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于明代中后期,边患频仍,武将常遭猜忌。李攀龙借挽王中丞(可能指王忬或王崇古等抗倭或御虏将领),抒发对忠臣良将遭际的同情与对国事的忧思。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用典故含蓄深沉,意象雄浑(如“风云”“铁骑”“万里涛”),对仗工整,情感悲壮激昂,虚实结合,以景结情,余韵悠长。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

歌颂忠臣良将的英勇与忠诚,痛惜其蒙冤早逝,表达对英雄悲剧命运的深切哀悼与对朝廷不公的隐晦批判。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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