天可度-恶诈人也

白居易 唐朝 唐代诗词

古诗原文

天可度,
地可量,
唯有人心不可防。
但见丹诚赤如血,
谁知伪言巧似簧。
劝君掩鼻君莫掩,
使君夫妇为参商。
劝君掇蜂君莫掇,
使君父子成豺狼。
海底鱼兮天上鸟,
高可射兮深可钓。
唯有人心相对时,
咫尺之间不能料。
君不见李义府之辈笑欣欣,
笑中有刀潜杀人。
阴阳神变皆可测,
不测人间笑是瞋。

白话译文

天可以测量其广度,
地可以计算其长度,
只有人心无法防备。
表面看似赤诚如鲜血般真挚,
谁知那花言巧语却像簧片般巧妙动听。
劝你掩鼻避秽,你却不要掩,
结果让夫妻反目,如同参星与商星永不相见。
劝你莫去招惹蜂群,你却偏要掇拾,
结果让父子相残,如同豺狼般凶残无情。
海底的鱼儿,天上的飞鸟,
高可射落,深可垂钓;
唯独人心面对面相对时,
近在咫尺也难以揣度。
你没看见李义府这类人,笑容满面、和蔼可亲,
可笑容里藏着利刃,暗中杀人于无形。
天地阴阳、神鬼变幻,皆可预测,
唯有世间人脸上的笑容,藏着杀机,无法测知。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
1. **天可度,地可量**:化用《淮南子·天文训》“天不可量,地不可度”的反意,强调自然虽广大,却可测算,而人心却不可测。
2. **丹诚赤如血**:形容表面极为忠诚、赤诚,如鲜血般纯粹。
3. **伪言巧似簧**:簧,古代乐器中发声的薄片,比喻花言巧语如乐器般动听,实则虚伪。
4. **参商**:参星与商星,二星在天空中此出彼没,永不相见。比喻夫妻或亲人分离、反目。典出《左传·昭公元年》。
5. **掩鼻**:典出《韩非子·内储说下》,郑袖教美人掩鼻以避恶臭,后借指谗言害人。此处劝人警惕小人,勿轻信谗言。
6. **掇蜂**:典出《列女传·鲁义姑姊》,齐军掇蜂以驱人,后引申为挑拨离间、制造矛盾。此处劝人勿轻信谗言,以免破坏亲情。
7. **豺狼**:比喻凶残之人,父子成豺狼,指亲情被破坏,骨肉相残。
8. **李义府**:唐高宗时期宰相,表面谦恭和蔼,实则阴险狡诈,人称“笑里藏刀”。史载其“貌状温恭,与人语必嬉怡微笑,而褊忌阴贼”。
9. **笑中有刀**:即“笑里藏刀”的典故,形容表面和善,内心狠毒。
10. **阴阳神变皆可测**:指天地自然、鬼神变化虽神秘,但可通过占卜、观察等手段预测;反衬人心之难测。
11. **笑是瞋**:表面是笑,实则是怒、是恨、是杀机,揭示笑容背后的虚伪与危险。
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注释演变
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诗人信息

白居易

唐朝诗人

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又被称为诗魔,是唐朝著名的文学家、政治家和诗人。

白居易出生于唐代宗大历七年(772年),河南新郑(今河南省新郑市)人,出身于官宦世家。

生平:

白居易自幼聪明好学,15岁时便有诗名。

他于唐德宗贞元十六年(800年)中进士,历任翰林学士、左拾遗等职。

后来因直言进谏触怒权贵,被贬为江州司马。

此后,他历任苏州、杭州等地刺史,直至唐武宗会昌二年(842年)退休,晚年隐居洛阳,以诗酒自娱。

文学成就:

白居易是唐代文学的代表人物之一,他的诗歌以平易近人、通俗易懂著称,被誉为“诗魔”。

他的诗歌题材广泛,包括政治、社会、民生、风景等方面,既有深刻的社会批判精神,也有优美的自然描绘。

他的诗歌风格独特,语言通俗,内容深刻,具有强烈的现实主义色彩。

他的代表作有《长恨歌》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》等。

历史地位:

白居易在中国文学史上占有重要地位。

他与元稹并称“元白”,是唐代新乐府运动的代表人物之一。

他的诗歌不仅在当时广受欢迎,而且对后世文人也产生了深远的影响。

他的诗歌被后人广泛传诵,被誉为“诗史”,在中国文学史上具有不可替代的地位。

诗歌赏析

这首诗以“天可度,地可量”起兴,通过自然现象与人心对比,突出“人心不可防”的主题。全诗结构层层递进:先以自然可测反衬人心难测,继而以“丹诚”“伪言”揭示表象与本质的背离;再借“掩鼻”“掇蜂”两个典故,说明轻信谗言会导致夫妻反目、父子成仇;接着以“鱼鸟可射钓”与“人心不可料”形成强烈对比;最后以李义府之例,点明“笑里藏刀”的社会现实,升华主题。结尾“阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋”,将批判推向极致,极具警世意义。
白居易以犀利笔触揭露人性之险恶,语言直白而富有力度,善用典故、比喻、对比,使抽象的“人心难测”具象化,具有强烈的现实批判性和道德警示作用。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗创作于中唐时期,社会动荡,官场腐败,朋党倾轧频繁。白居易身处政治漩涡,亲历牛李党争、宦官专权、朝臣倾轧,目睹大量表面忠厚、内心奸诈的政客,如李义府、李林甫、杨国忠等“笑里藏刀”之徒。他本人因直言进谏屡遭贬谪,对官场虚伪、人情险恶有深刻体悟。此诗借古讽今,以《天可度》为题,实为“人心不可度”之叹,是对当时社会风气的深刻揭露与批判,反映了白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义诗学主张。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **对比手法**:全诗贯穿“自然可测”与“人心不可测”的对比,形成强烈反差,突出主题。
2. **用典精当**:“参商”“掩鼻”“掇蜂”“笑里藏刀”等典故信手拈来,既增强说服力,又深化内涵。
3. **语言质朴而犀利**:语言平实直白,却蕴含深刻哲理,符合白居易“老妪能解”的诗歌风格,同时不失批判锋芒。
4. **结构严谨**:从自然到人事,从表象到本质,从普遍到典型,层层推进,逻辑清晰。
5. **以史讽今**:借李义府之例,影射当时权臣,体现“讽喻诗”的典型特征。
6. **结尾警策**:末句“不测人间笑是瞋”如惊雷贯耳,发人深省,极具震撼力。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本诗深刻揭示了人性之复杂与社会之险恶,批判了虚伪狡诈、口蜜腹剑的小人,警示世人“人心不可防”。主题聚焦于“诈人”之恶,强调在人际交往中需保持警惕,勿轻信表象,尤其警惕“笑里藏刀”之人。同时,诗歌也表达了对社会道德沦丧、亲情被破坏的深切忧虑,呼吁重建诚信、忠诚的人际关系,具有强烈的道德批判与伦理教化意义。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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