神泉八景为饶鉴赋其四赠之 其四 神泉漱玉神泉漱玉神泉漱玉

陈献章 明朝 明代诗词

古诗原文

焦明亦是凤,
萤焰只疑灯。
安得石上泉,
为洗世中肓。

白话译文

焦明这样的神鸟也不过是凤凰一类,微弱的萤火之光只能让人误以为是灯火。如何才能得到那山间的清泉,用它来洗涤世人被蒙蔽的双眼?

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
焦明:古代传说中的神鸟,形似凤凰,能辨善恶。
肓:原指心脏与膈膜之间的部位,此处引申为蒙蔽、愚昧。
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诗人信息

陈献章

明朝诗人

陈献章(1428年—1500年),字公甫,号石斋,广东新会人,明代著名思想家、教育家、诗人。

他生活在明朝中期,是明代岭南地区最具代表性的学者之一。

陈献章以其“心学”思想著称,对后世影响深远。

生平:

陈献章自幼聪明好学,早年曾师从吴与弼学习理学。

他主张“学以致用”,强调“心”的重要性,提倡“知行合一”。

陈献章的学术思想突破了宋明理学的局限,对后世有着重要影响。

他曾任翰林院检讨,后因不满朝廷腐败辞官归隐,专心于学术研究和教育事业。

文学成就:

陈献章的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌风格清新脱俗,意境深远,语言简练而富有哲理。

陈献章的诗作多以抒发个人情感和抒发对自然、社会的感悟为主,其诗歌风格对后世文人有着一定影响。

他的诗歌作品在当时广为流传,被誉为“岭南文宗”。

历史地位:

陈献章在明代学术史上具有重要地位。

他的心学思想对明代中后期的学术风气产生了深远影响,为后来的王阳明“心学”奠定了基础。

陈献章被誉为“岭南文宗”,是明代岭南学术的代表人物。

他的学术成就和诗歌创作对后世文人产生了深远影响,被后世尊为一代宗师。

综上所述,陈献章是明代著名的思想家、教育家和诗人。

他的心学思想和诗歌创作对后世产生了深远影响,被誉为“岭南文宗”。

他的学术成就和文学成就使他在中国历史上占有重要地位。

诗歌赏析

本诗以神话意象与现实对照,通过“焦明”与“萤焰”的对比,揭示世间真伪难辨、智慧蒙尘的困境,继而引出对“石上泉”的渴盼,寄托净化人心、启迪民智的理想。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

明代中期,社会矛盾渐显,士人忧心世道昏昧。陈献章作为心学先驱,主张“静坐养心”,强调内在觉醒。此诗为赠友人饶鉴之作,借景抒怀,表达对清明世道的向往。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比与设问手法,意象鲜明,语言简练而意蕴深远。以神话与现实对照,增强批判力度;结尾设问,含蓄深沉,发人深省。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

批判世俗蒙昧,呼唤智慧觉醒,主张以澄澈之心涤荡尘世昏聩,体现诗人济世救心的理想与担当。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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