重题虚白道院
古诗原文
弱龄志神仙。
师事月间老,
辛苦二十年。
丹书墨符役神鬼,
白日青天致风雨。
元阳真火分济人,
不俾世间羸瘵苦。
西山松柏里,
仙人有旧庐。
白云长芝草,
青霞护道书。
林居圜屋奠八卦,
草衣木食参玄化。
宴坐灵龟息渐微,
空歌白鹤飞初夏。
青春三十功累成,
名列丹台玉署深。
蓬莱官府案行密,
特遣仙者来中林。
瓢笠过门日当午,
一语不合幡然去。
杖藜挥袂风飘飘,
回首云深不知处。
微言至理岂易逢,
仙缘尚隔一尘中。
前程怅望鸾凤远,
遗蜕偶与蛇蝉同。
学仙求道难如此,
拔宅徒劳慕刘许。
我来抚景重兴怀,
满林白石空延伫。
白话译文
我的弟弟是转世之人,年少时就立志求仙。拜师于“月间老”,苦修整整二十年。他书写丹书、绘制符箓,能驱使鬼神,呼风唤雨。他将元阳真火分赐世人,不让百姓受疾病之苦。在西山的松柏之间,有仙人留下的旧居。白云缭绕,芝草丛生,青霞辉映着道书。他住在圆形草屋中,按八卦布局,身穿草衣,以木果为食,参悟玄妙造化。静坐时如灵龟吐纳,气息渐微;清歌白鹤,初夏飞翔。三十岁青春年华,道功累积而成,名字已登入丹台、位列玉署深处。蓬莱仙府案卷严密,特派仙使前来山林召见。他戴着斗笠、背着瓢,正午时路过我家门前,因一言不合,立刻拂袖而去。拄着藜杖,挥动衣袖,身影随风飘然远去,回头望去,已隐入云深不知所在。微言大义岂是轻易能遇?仙缘尚隔一层尘缘。前程遥望,鸾凤高飞难及,只留下蜕化之躯,如同蛇蝉脱壳。学仙求道竟如此艰难,妄想举家飞升,不过是徒劳羡慕刘晨、阮肇。我今日重游此地,抚景生情,满怀感慨,只见满林白石,空自伫立,久久徘徊。
注释
- 丹书墨符:道教修炼所用的符箓与经文,被认为有通神之力。
- 元阳真火:道家内丹术语,指人体内纯阳之气,可炼精化气。
- 羸瘵(léi zhài):瘦弱多病之人,泛指贫病百姓。
- 圜屋:圆形草屋,道家修行之所,象征天地浑圆。
- 丹台玉署:道教仙境中的官署,喻指得道成仙、位列仙班。
- 蓬莱:神话中的海上仙山,道教圣地。
- 遗蜕:道家称死后留下的躯壳,如蝉蜕蛇皮,象征超脱肉身。
- 刘许:指刘晨、阮肇,东汉人,入天台山遇仙,后成仙,常被用作求仙典故。
- 拔宅:全家飞升成仙,传说西汉淮南王刘安“鸡犬升天”即此类。
诗人信息
蓝仁
明朝诗人
蓝仁,字静之,号蓝山居士,是元末明初时期的著名文学家,他的生平和文学成就在历史上有着举足轻重的地位。
生平:
蓝仁出生于元朝末年,具体的生卒年份已不可考。
他自幼聪明好学,博览群书,尤其擅长诗词。
由于元朝末年战乱频繁,蓝仁并没有得到科举的机会,而是选择了隐居生活,以诗会友,创作了大量的诗歌作品。
明朝建立后,他曾短暂出仕,但不久便辞官归隐,继续他的文学创作。
文学成就:
蓝仁的诗歌以清新自然、意境深远著称,被誉为"元末明初四大诗人"之一。
他的诗作题材广泛,既有描绘自然风光的田园诗,也有抒发个人情感的抒情诗,更有反映社会现实的讽刺诗。
他的诗歌语言通俗易懂,情感真挚,具有很高的艺术价值和历史价值。
蓝仁的诗歌在当时就受到了广泛的赞誉,对后世的文学创作也产生了深远的影响。
历史地位:
蓝仁作为元末明初的著名文学家,他的作品和思想对后世产生了深远的影响。
他的诗歌以其清新自然的风格和深刻的社会意义,被誉为元末明初诗歌的代表。
同时,他的诗歌创作也为后来的文人提供了宝贵的借鉴和启示,对中国古代文学的发展做出了重要贡献。
蓝仁以其卓越的文学成就,被后人尊为"元末明初四大诗人"之一,在中国文学史上占有举足轻重的地位。
诗歌赏析
本诗以追述弟弟修道成仙的经历为主线,融合现实与仙境描写,情感真挚,意境高远。前段极力渲染其修道之勤、法力之奇、济世之仁;中段写其功成飞升、仙使来召,充满神秘色彩;后段笔锋陡转,写其飘然离去、仙缘难续,抒发诗人对求道之难的感慨与对现实的怅惘。全诗结构完整,由赞颂转入沉思,情感层层递进。
创作背景
艺术特色
2. 意象丰富:运用“白云”“芝草”“青霞”“灵龟”“白鹤”等典型道教意象,营造清幽超凡之境。
3. 对比强烈:前写弟弟功成飞升之荣耀,后写其飘然离去、仙缘难续,形成巨大反差,深化主题。
4. 语言凝练:多用四字句与对仗,节奏明快,富有韵律感,体现明代文人诗风。