白苏斋类集·外大母赵太夫人行状

袁宗道 明朝 明代诗词

古诗原文

  伤哉!
天乎,
天乎!
何乃遽以吾外丧母逝耶!
悲哉!
不肖宗道,
稚年丧母,
外丧母每见不肖,
辄泪寒寒下,
且泣且拊曰:“儿饥否?
将无寒乎?
”辄取衣食衣食之。
故不肖即茕然弱子乎,
无殊乎在母痛下也。
今壮矣,
而外丧母何在耶?
悲哉,
悲哉!  因痛吾丧母,
并痛吾母。
楸柏虽拱,
宛然新没,
腹为裂而泪尽血矣。
不肖孟夏入都门,
与驾部舅相见。
舅把臂劳苦,
欢甚,
讯外丧母安否,
曰安,
愈益欢。
自是每晤,
辄欢谭竟夕,
宁知有此也!
月隔而幽明顿异,
夕隔而悲欢倏变。
生人之趣,
何无常乃尔!
悲哉,
悲哉!  舅氏既徒步奔归,
以书来曰,
以予骨肉,
且习太夫人行矣,
其为太夫人状。
嗟夫!
微舅言,
忍不状吾外丧母?
然奈滑咽不成语,
何也!  太夫人姓赵氏,
其先江陵人,
景泰间徙公安,
遂占籍,
四传为处士文深。
赠中宪东谷公与处士同里闬,
雅相欢也,
因悉太夫人勤慎状,
曰:“是真我家妇。
”遂命方伯公委禽焉。
笄四年而归。  赠中宪公性嗜饮,
日偕诸酒人游,
顾以生计萧疎,
不无阻酣畅也。
自有妇赵太夫人,
而甘滑盈几,
取办咄嗟。
诸故酒人惊相语:“前从夫夫饮,
且少鲑菜耳,
今何突致此衎衎者?
”遍视其囷箧而索然若故,
然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑,
心力竭矣。  无何,
姑钱恭人婴疾且亟,
则尽斥鞶珥授方伯公,
俾迎医,
医无问遐近。
夜则露香搏顙乞代。
恭人不食,
外丧母亦绝噉。
丧母劳之曰:“新妇即自苦,
忍不为吾子若孙强一匕?
”恭人不起,
而太夫人哀可知也。
即逮今五十余年,
而语及辄涕。
居尝语子:“吾今裕,
故能施耳,
不若先姑贫而好施也。
若所以有兹日,
微先姑之德不及此,
子孙无忘先姑哉!
”  乙卯,
方伯公领乡书,
丙辰成进士,
己未官比部郎。
太夫人相从京师,
为置侧室高,
当训慈育,
闺内穆如。
居四年,
不置一鲜丽服。
外丧父秩满,
封安人。
癸亥,
中宪公殁,
太夫人佐方伯公襄事如当。
丙寅,
方伯公佥宪江西,
时长宪者喜敲扑,
公庭号楚声不绝。
太夫人闻之,
戚然曰:“彼盛怒易解耳,
而生命难续,
且若之何以人灼骨之痛,
博己一快也?
”方伯公为之改容曰:“请佩此言当韦。
”  是时鸿胪及孝廉、
驾部公并为诸生,
学稍怠,
辄督责之曰:“汝辈若是而望踵父躅耶!
夫岂有不蔍蓘而饔飧者!
”稍精进,
辄沾沾喜,
亟为酒脯佐劳。
未几,
高亦举子,
太夫人子之不啻出也。  庚午,
方伯公意不忍舍去,
太夫人从傍促曰:“君忘平生语耶,
奈何当盘错而不力?
夫酬主恩、
策勋名,
在此行也。
吾为君养母,
幸无深念。
”公乃行。
已而捷闻,
穆皇帝嘉边臣劳,
晋秩赐金。
今上改元,
亦以边臣故,
例得疏恩,
于是晋封恭人云。  丙子,
方伯公备兵温、
处,
太夫人亦从。
于时矿寇猖獗,
众议调遣丧创之。
太夫人闻,
谓方伯公曰:“贼与兵等人耳,
曷先声散之?
无劳兵,
无滥杀,
两利也。
”卒如其言。  戊寅,
方伯公以丧参备兵通、
泰,
寻由河工超迁河南右辖。
未几,
转左。
日夜期会簿书间,
力渐耗。
太夫人时时风方伯公:“且休矣!
即不能爇琴燔鹤以饱,
夫岂其无双田之毛,
东湖之水?
”方伯公曰:“所谓拂衣者难,
妻孥也,
汝若是,
又奚难!
”而癸未需次调补,
竟请告归,
从太夫人意也。  既归之又明年,
是为乙酉,
御史公以建言谪。
太夫人闻报至而色喜,
家人罕测其意。
居尝语诸子曰:“自吾为子家妇,
即鲜见冠而绅。
及今科第蝉联,
则祖父之余也。
子若孙毋尽其余,
庶几长有兹日。
”又曰:“尔父累俸,
稍拓田庐,
然不尽与尔曹,
而推以赡族,
亦惟是念祖父之余,
不可专食也。
尔当识此意附谱后,
绝孙曾他肠,
令吾族人得世世食此土,
不亦美乎!
”其平居语识丧义类若此。  不肖宗道去年役竣归里,
朝夕往省太夫人,
且时劝修白业。
太夫人素奉圆通丧士,
闻是益虔,
寒暑不辍念佛。
今年辛卯寿八十,
筋力不减壮盛时。
虽抱微恙,
无所苦。
比驾部公满考,
太夫人得从方伯公爵晋封夫人。
纶綍且至,
病渐差,
栉沐如常者浃旬。
忽一日,
中宵病痰壅,
瞑目西向,
毫无恋恋儿女意,
手足不乱,
忻然而逝。
滑呼哀哉!
生卒云云。  宗道自儿时见太夫人纫衣粝食,
及至有完不更也。
而性固好施,
里媪窭者至,
若取其寓物然。
太夫人姊奉之,
无论德色矣,
可谓有丈夫风。
贵为夫人,
且享崇年,
多令子孙,
造物固不妄佑人也。  晚事净业,
倏然去世,
岂直敦区中理,
且兼世外趋焉,
又宁独笄黛难之哉!
不肖宗道,
甥也,
义不敢饰吾外丧母之行,
然亦不敢隐也。
惟慨惠之铭,
以肉百年骨,
则家舅氏厚幸,
宗道厚幸!

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诗人信息

袁宗道

明朝诗人

袁宗道,字伯修,号玉蟠,又号石浦,明代文学家,湖广公安(今湖北公安)人,生于明嘉靖四十四年(1565年),卒于万历二十八年(1600年),年仅三十六岁。

袁宗道与其弟袁宏道、袁中道并称“公安三袁”,是明代“公安派”文学运动的发起者和核心人物之一,主张“独抒性灵,不拘格套”,反对当时文坛上拟古主义和形式主义的文风。

袁宗道早年以科举入仕,万历十四年(1586年)中进士,授翰林院庶吉士,后任编修,参与国史编纂,官至右庶子。

他为人清正,治学严谨,虽仕途不显,却在文学与思想领域影响深远。

他深受李贽“童心说”影响,强调文学创作应抒发真情实感,重视个性表达,推动了明代中后期文学由复古向性灵转变的潮流。

在文学创作上,袁宗道以散文成就最为突出,其文章清新自然,语言简练,情感真挚,代表作如《论文》《读渊明集》《龙湖》《李卓吾》等,既具哲理性,又富文学美感。

他的诗文主张打破唐宋以来的格套束缚,提倡“真”“趣”“淡”,为公安派文学理论奠定了基础。

其诗风冲淡平和,多写山水、读书、人生感悟,虽不以辞藻取胜,却以意境深远见长。

袁宗道虽英年早逝,但作为公安派的理论奠基者和精神领袖,其文学主张通过其弟袁宏道、袁中道的继承与发展,广泛传播,对晚明小品文的繁荣产生了重要影响。

公安派提倡的“性灵说”成为中国文学批评史上的重要流派之一,打破了前后七子“文必秦汉,诗必盛唐”的垄断局面,推动了文学向个性化、生活化方向发展。

在历史地位上,袁宗道被视为明代文学由复古转向性灵的关键人物。

他与三袁兄弟共同开创的公安派,是明代中后期最重要的文学流派之一,对清代乃至近代文学思想亦有深远启发。

其作品与理论至今仍被学者重视,是中国古代文学由古典向近代转型过程中的重要代表。

诗歌赏析

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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