古像赞二百零五首 其二 伏羲

孙承恩 明代 明代诗词

古诗原文

羲皇圣神,
开物成务。
画卦造书,
文字之祖。
神明以通,
造化以宣。
万世道统,
兹其发源。

白话译文

伏羲皇帝神圣非凡,开创万物、成就事务。他画出八卦、创制书契,是文字的始祖。通过神明沟通天地,宣示自然造化之理。千秋万代的文化道统,正是从这里发源。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 羲皇:即伏羲,传说中上古三皇之一,中华人文始祖。
- 开物成务:开创万物,成就人事,语出《周易·系辞上》。
- 画卦:指伏羲创八卦,奠定《周易》基础。
- 造书:传说伏羲始创书契,代结绳记事,为文字之始。
- 神明以通:指通过卦象与神明相通,洞察幽微。
- 造化以宣:宣示天地自然的变化规律。
- 道统:儒家所传之文化正统,此处泛指中华文明之源。
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诗人信息

孙承恩

明代诗人

孙承恩,字伯仁,明朝中期著名文学家和思想家,活跃于15世纪末至16世纪初。

他的一生跨越了明朝的成化、弘治、正德、嘉靖四朝,是明代文坛上的重要人物之一。

生平:

孙承恩出生于江苏松江(今上海市松江区),自幼聪颖好学,深受儒家思想的熏陶。

他早年曾游学于各地,广泛涉猎经史子集,打下了深厚的学问基础。

成化二十三年(1487年),孙承恩考中进士,开始了他的官场生涯。

他历任翰林院编修、国子监司业等职,以其博学多才和刚正不阿的性格受到同僚的尊敬。

文学成就:

孙承恩的文学成就主要体现在诗歌和散文方面。

他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称,既有抒发个人情感的佳作,也有反映社会现实的力作。

他的散文则以逻辑严密、论证充分见长,对儒家经典有深刻的理解和独到的见解。

孙承恩的文学创作在当时产生了广泛的影响,他的诗文被后人广泛传诵,成为明代文学宝库中的瑰宝。

历史地位:

孙承恩在明代文坛上具有举足轻重的地位。

他不仅是一位杰出的文学家,还是一位杰出的思想家和教育家。

他主张文学创作要贴近生活、贴近人民,反对脱离实际的空洞说教。

他的这一思想对后世文学创作产生了深远的影响。

同时,孙承恩还积极投身于教育事业,培养了一大批优秀的学生,为明代文化的发展做出了重要贡献。

他的一生,是明代文人的典范,他的文学成就和历史地位,使他成为明代文坛上的一颗璀璨明星。

诗歌赏析

全诗以简练庄重的语言赞颂伏羲的开创之功,四言句式节奏铿锵,气势恢宏,体现明代颂体诗的典型风格。诗人通过高度概括的笔法,将伏羲塑造为文明肇始的象征,突出其在中华文化中的奠基地位。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

明代重视礼制与道统传承,孙承恩作为弘治、正德年间的翰林学士,参与编纂《明会典》等典籍,推崇儒家正统文化。此诗出自其《古像赞》组诗,旨在通过赞颂上古圣王,弘扬华夏文明之源,强化文化认同。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用四言古体,语言凝练典雅,多用典故与哲学术语,体现“典雅庄重”的颂赞风格。结构层层递进,由具体功绩(画卦造书)上升至文化本源(道统发源),逻辑严密,气势贯通。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

赞颂伏羲作为中华文明始祖的至高地位,强调其开创文字、沟通天地、奠定道统的功绩,表达对华夏文化源头的崇敬与追思,体现明代士人对文化正统的自觉传承意识。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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