凤雏行赠毛锡朋

王鏊明朝明代诗词

古诗原文

凤兮凤兮，
何睹之艰。
一出于虞间，
再鸣于岐山。
迩来三四千年间，
寂寥兮不闻不见，
徒闻凡鸟离间间。
梧桐兮萋萋，
竹实兮离离。
迟尔之来兮，
览德辉而下之。
一鸣兮使我朝间清，
法度贞，
三台明润无搀枪。
再鸣兮使我四海平，
礼俗成，
百蛮朝贡无甲兵。
鸟中之凤人中豪，
河东之薛隆中庞。
谢家池上名俱高，
毛翁之鸣当云霄。
有雏丹穴文九苞，
龙文燕颔谁可曹。
毛生毛生真凤毛，
一鸣兮再鸣兮，
吾将侧耳听尔于明盛之朝。

白话译文

凤凰啊凤凰，为何如此难以见到？它曾出现在虞舜时代，又在岐山之上鸣叫。近三四千年来，却寂寥无闻，不见其影，只听见凡俗之鸟嘈杂喧闹。梧桐树茂盛繁密，竹实累累成行。请你快来吧，看到圣德的光辉便飞降而下。你一声鸣叫，将使朝廷清明，法度端正，三台星明亮润泽，没有妖星作乱；你再一声鸣叫，将使四海平定，礼乐风俗成就，四方蛮夷前来朝贡，不再有战争。鸟中之王是凤凰，人中豪杰如河东薛收、隆中庞统。谢灵运池上诗名高，毛公之鸣当响彻云霄。你来自丹穴山，身披九彩文采，龙纹燕颔，谁能与你比肩？毛生啊毛生，你真是凤凰的后代，一展歌喉，再展歌喉，我将在这盛世之朝，侧耳倾听你的高鸣。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 凤：传说中的神鸟，象征祥瑞与贤才。
- 虞间：虞舜时代。
- 岐山：周朝兴起之地，传说凤鸣岐山。
- 梧桐、竹实：凤凰所栖食之物，象征高洁环境。
- 德辉：圣德的光辉。
- 三台：星名，象征朝廷要职。
- 搀枪：彗星的别称，喻战乱或灾异。
- 河东之薛：指唐代名臣薛收，河东人，以才学著称。
- 隆中庞：指三国庞统，号凤雏，有经世之才。
- 谢家池：指谢灵运，南朝著名诗人。
- 丹穴：传说中凤凰所出之山。
- 九苞：凤凰的九种文采，象征祥瑞。
- 龙文燕颔：形容仪表非凡，才貌出众。
- 曹：匹敌、相比。

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诗人信息

王鏊

明朝诗人

王鏊（1450年－1524年），字济之，号震泽，明朝中期著名文学家、政治家、思想家，江苏苏州人。

王鏊是明成化十一年（1475年）进士，后官至户部尚书，加太子少保，卒后赠太保，谥文恪。

王鏊的文学成就主要表现在散文方面，他的文章以议论见长，风格清新峻拔，被誉为“明文第一”。

他的诗歌也颇有造诣，多抒发个人情感和抒发社会现实，具有较高的艺术价值。

在政治上，王鏊主张改革，反对宦官专权，提倡节俭，关心民生，是一位有远见的政治家。

他的政治主张和实践，对明朝中期的政治改革产生了积极影响。

在思想上，王鏊主张“知行合一”，强调实践和理论的统一，对后世的思想家产生了一定的影响。

总的来说，王鏊是明朝中期的一位多面手，他的文学、政治和思想成就，使他成为明朝乃至中国历史上的重要人物。

他的一生，是对理想和现实的不懈追求，是对国家的忠诚和对人民的关爱。

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诗歌赏析

全诗以“凤”为核心意象，借古喻今，寄托对贤才的期盼与赞颂。开篇以凤之罕见起兴，感叹世无真才；继而描绘理想中的盛世景象，强调贤才对国家治乱的关键作用；最后聚焦于毛锡朋，将其比作“凤雏”，寄予厚望。语言典雅，气势恢宏，情感激昂。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

明代中期，社会相对安定，文化复兴，士人普遍怀有经世济民之志。王鏊作为弘治、正德年间重臣，深谙治国需贤才之理。此诗作于赠予友人毛锡朋之时，正值明朝“明盛之朝”（如弘治中兴），诗人借凤凰意象，表达对贤才涌现、天下太平的期盼，亦勉励友人施展抱负。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 比兴手法：以凤凰起兴，象征贤才，贯穿全诗，意象鲜明。
2. 用典精当：融合虞舜、岐山、薛收、庞统、谢灵运等历史人物，增强文化厚重感。
3. 结构严谨：由古及今，由虚入实，层层递进，最终落脚于对毛生的赞美与期待。
4. 语言雄健：多用排比、呼告，节奏铿锵，气势磅礴，具盛唐遗风。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过凤凰意象，抒发对贤才的渴慕与对国家治世的深切期盼。诗人借古讽今，批判当下“寂寥不闻”贤才的现状，同时高度赞颂毛锡朋如“凤雏”般的才德，寄望其于盛世中一展宏图，实现政治清明、天下太平的理想。核心思想是“贤才兴国”，强调真才实学之士在治国安邦中的关键作用。

核心理念

情感表达