三月三日庭前白牡丹一枝独开

王鏊明朝明代诗词

古诗原文

红紫休誇锦作堆，
瑶华一朵占昌开。
似从姑射山头见，
不减唐昌观里栽。
绰约每怜天与态，
珑璁应藉雪为胎。
风情一种无由见，
携酒谁当月下来。

白话译文

不必夸耀红紫花朵如锦绣般繁盛，庭院前那枝白牡丹独自盛开，独占春光。它仿佛来自姑射仙山，其美不逊于唐昌观中栽种的奇花。它姿态柔美，令人怜爱，仿佛天生丽质；晶莹剔透，应是借雪为胎而生。这种超凡的风韵难以言传，有谁能携酒前来，在月光下共赏？

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注释

词语解释

- 红紫：泛指各种颜色的春花，尤指桃花、杏花等。
- 瑶华：美玉之花，喻指白牡丹，亦象征高洁。
- 姑射山头：传说中神仙居住之地，《庄子》载“藐姑射之山，有神人居焉”，喻超凡脱俗之美。
- 唐昌观：唐代长安名观，以种植奇花著称，尤以玉蕊花闻名。
- 绰约：姿态柔美。
- 珑璁：玉色晶莹，形容白牡丹洁白剔透。
- 风情：风韵情致。

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诗人信息

王鏊

明朝诗人

王鏊（1450年－1524年），字济之，号震泽，明朝中期著名文学家、政治家、思想家，江苏苏州人。

王鏊是明成化十一年（1475年）进士，后官至户部尚书，加太子少保，卒后赠太保，谥文恪。

王鏊的文学成就主要表现在散文方面，他的文章以议论见长，风格清新峻拔，被誉为“明文第一”。

他的诗歌也颇有造诣，多抒发个人情感和抒发社会现实，具有较高的艺术价值。

在政治上，王鏊主张改革，反对宦官专权，提倡节俭，关心民生，是一位有远见的政治家。

他的政治主张和实践，对明朝中期的政治改革产生了积极影响。

在思想上，王鏊主张“知行合一”，强调实践和理论的统一，对后世的思想家产生了一定的影响。

总的来说，王鏊是明朝中期的一位多面手，他的文学、政治和思想成就，使他成为明朝乃至中国历史上的重要人物。

他的一生，是对理想和现实的不懈追求，是对国家的忠诚和对人民的关爱。

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诗歌赏析

此诗以白牡丹为吟咏对象，通过对比、用典与拟人手法，突出其清雅绝俗之美。首联以“红紫”反衬白牡丹之孤高，次联借仙山与名观典故强化其不凡来历。颈联以“天与态”“雪为胎”极言其天然纯净，尾联抒发无人共赏之憾，意境幽远。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

明代中期，文人崇尚高洁品格与隐逸情怀。王鏊身为弘治、正德年间重臣，亦工诗文，常借咏物抒怀。此诗作于三月三上巳节前后，庭前白牡丹独放，诗人感其清绝，托物言志，表达对高洁人格的向往。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

运用对比（红紫 vs 白牡丹）、用典（姑射、唐昌观）、拟人（“天与态”“雪为胎”）等手法，语言清丽典雅，意象空灵，结构严谨，尾联以问句收束，余韵悠长。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

借白牡丹独放之景，赞颂其超凡脱俗、清雅高洁之美，寄托诗人对理想人格的追求，以及对知音难觅、孤芳难赏的淡淡感伤。

核心理念

情感表达