满江红·咏竹

陆容 明代 明代诗词

古诗原文

不种闲花,
池亭畔、
几竿修竹。
相仙带、
一泓流水,
森寒洁绿。
风动仙人鸣佩遂,
雨余净女添膏沐。
华成林,
难望凤来栖,
聊医俗。
问华胄,
名淇澳。
寻苗裔,
湘江曲。
性孤高似柏,
阿娇金屋。
坐荫从容烦暑退,
清心恍惚微香触。
历冰霜、
不变好风姿,
温如玉。

白话译文

不在池亭边栽种闲花,只种几竿修长的竹子。它们如仙人的衣带,映着一湾清澈的流水,显得清冷洁净而翠绿。风吹过时,竹叶沙沙作响,如同仙人佩玉轻鸣;雨后,竹叶如美人沐浴后涂抹香膏般清新。竹林茂密,虽难引来凤凰栖息,却足以陶冶性情、医治庸俗。追溯其高贵出身,名为“淇澳”;寻其遗脉,则在湘江之畔。其性情孤高如柏树,堪比金屋藏娇的佳人。静坐竹荫下,暑气悄然退去,心境清明,仿佛闻到一丝幽微的清香。历经冰霜,不改其美好风姿,温润如玉。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 闲花:指普通花卉,与“修竹”对比,突出竹之高洁。
- 相仙带:形容竹影倒映水中,如仙人衣带。
- 鸣佩遂:佩玉相击声,喻风吹竹叶之声。
- 净女:洁净的女子,喻雨后新竹。
- 膏沐:古代女子润发之脂膏,此处形容竹叶润泽。
- 淇澳:《诗经·卫风》有“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”,后以“淇澳”代指竹之高雅产地。
- 湘江曲:传说舜帝二妃泪洒竹上成斑,称“湘妃竹”,故以“湘江曲”指竹之哀婉与高洁。
- 阿娇金屋:用汉武帝“金屋藏娇”典,喻竹之珍贵。
- 温如玉:形容竹虽经寒暑,仍温润坚贞。
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诗人信息

陆容

明代诗人

陆容(1436-1494),字文量,号渔庄,江苏太仓人,明代著名诗人、文学家。

他生活在明朝成化至弘治年间,是明代文学史上的重要人物之一。

生平:

陆容出身于书香门第,自幼聪明好学,博览群书。

他曾参加科举考试,但屡试不中,直到成化十四年(1478年)才考中举人。

然而,陆容并未因此放弃文学创作,他继续勤奋笔耕,创作了大量诗歌、散文等作品。

他的一生以文学创作为主,对明代文学的发展做出了重要贡献。

文学成就:

陆容的文学成就主要体现在诗歌和散文方面。

他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称,既有豪放激昂的边塞诗,也有婉约柔美的田园诗。

他的散文则以文笔流畅、思想深刻著称,涉及政治、经济、文化等多个领域。

陆容的作品在当时广受赞誉,被誉为“明代文学巨匠”。

历史地位:

陆容在明代文学史上占有重要地位。

他的诗歌和散文作品对后世产生了深远影响,被后人传颂不衰。

他的文学成就不仅体现在作品本身的艺术价值,更在于他为明代文学的发展做出了重要贡献。

陆容的文学成就和历史地位,使他成为明代文学史上不可或缺的一位重要人物。

诗歌赏析

全词以咏竹为线索,层层递进,由形入神,由物及人。上片写竹之清幽环境与声色情态,下片追溯其文化渊源与精神品格。语言清丽典雅,意象丰富,将竹的自然美与人文精神融为一体。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

明代士人崇尚气节与清雅,陆容身处成化、弘治年间,官场相对清明,文人多寄情山水、托物言志。此词作于其退居或闲居之时,借竹自况,表达对高洁人格的追求。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用比兴、用典、拟人等多种手法。以“仙人”“净女”拟竹,赋予其灵性;借“淇澳”“湘江”典故,深化文化意蕴;结构上由景入情,由实转虚,层层升华。语言凝练,意境清幽,音韵和谐。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过赞美竹的清幽、孤高、坚韧与温润,寄托诗人对高洁人格的向往,表达不慕繁华、坚守节操的士人情怀,体现明代文人“以物喻志”的典型审美取向。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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