三礼诗三首 其二 皇太子冠礼诗
古诗原文
命服惟元。
集礼铜龙,
烂其盈门。
宫僚肃将,
以承前轩。
衮冕有加,
其道弥尊。
衮冕峨峨,
既曼且硕。
采璂朱绂,
瑶契金册。
宠兹成德,
圣祖列辟。
式光宗祏,
皇心孔怿。
皇醴东朝,
训命告釐。
念厥毗倚,
淑是令仪。
裕民惟志,
寿国惟祺。
睿敏圣嗣,
敬德不违。
圣嗣敬德,
诞受多福。
霭其如春,
式其如玉。
象贤攸属,
令终有勖。
作颂孔穆,
风言维祝。
厥颂伊何,
于际于蟠。
厥讽伊何,
慎防其端。
方圆以翊,
中正以观。
保兹燕誉,
奕世不刊。
白话译文
吉日选定,礼服最为尊贵。礼仪齐聚于铜龙殿,光彩照人,满门生辉。东宫属官庄重侍奉,承接前殿之礼。皇太子加戴衮冕,其地位愈发尊崇。衮冕巍峨,既宽大又华美。饰有彩玉的冠冕、朱红蔽膝、玉契与金册,彰显恩宠。此礼成就其德行,承继圣祖与历代先王。光耀宗庙,皇帝心中极为欢悦。东宫设宴,训诫与福祉一同宣告。念及太子所赖之辅弼,当以美好仪范为则。以裕民为志,以寿国为福。聪慧圣明的太子,敬守德行,不敢违背。太子敬德,必得众多福佑。其德如春日般和煦,其行如美玉般温润。效法先贤,职责所系,终有勉励。所作颂歌庄重肃穆,讽谏之言皆为祝福。颂歌所赞为何?在于承天继统、绵延不绝。讽谏所戒为何?在于谨慎防微杜渐。以方圆为辅助,以中正为观照。保全这安乐美誉,世代永传不朽。
注释
- 命服惟元:礼服中最尊贵者,元为首。
- 铜龙:宫殿名,或指铜制龙饰,象征皇家礼制。
- 衮冕:帝王及太子礼服,衮为绣龙礼服,冕为礼冠。
- 采璂朱绂:冠上彩色玉饰与红色蔽膝,礼制象征。
- 瑶契金册:玉制符契与金册,册封之信物。
- 宗祏(shí):宗庙中藏神主之石室,代指宗庙。
- 孔怿(yì):非常欢悦。
- 东朝:太子所居东宫。
- 釐(xī):福。
- 毗倚:倚重、依靠。
- 令仪:美好仪范。
- 象贤:效法先贤。
- 燕誉:安乐美誉。
- 奕世不刊:世代流传,不可磨灭。
诗人信息
区大相
明代诗人
区大相,字用孺,明代广东南海(今属广州)人,是明代中期的著名诗人、文学家。
他生于嘉靖年间,卒于万历年间,其一生跨越了明代两个皇帝的统治时期,见证了明代社会的繁荣与动荡。
区大相的生平颇为丰富,他出身于一个学术氛围浓厚的家庭,自幼受到良好的文化教育。
他的文学才华在早年就已经展露无遗,尤其是在诗歌创作方面有着过人的天赋。
区大相曾参加科举考试,并成功中举,随后进入官场,历任翰林院编修、国子监祭酒等职,是一位兼具文学才能与政治智慧的文人。
在文学成就方面,区大相以诗歌创作最为突出,他的诗歌风格清新脱俗,情感真挚,尤其擅长写景抒情,其作品多以描绘自然风光和抒发个人情感为主。
他的诗歌不仅在当时受到广泛赞誉,而且对后世的文学创作也产生了深远的影响。
区大相的诗歌作品被收录于《区大相诗集》,成为研究明代文学的重要资料。
在历史地位上,区大相被视为明代文学史上的重要人物之一。
他的诗歌作品不仅丰富了明代文学的内涵,也为后来的文人提供了宝贵的创作灵感和学习典范。
区大相的文学成就和对后世的影响,使他在明代文学史上占有一席之地,被后人尊称为“岭南诗派”的代表人物之一。
诗歌赏析
全诗以庄重典雅的四言句式展开,结构严谨,层层递进,从吉日设礼、服饰仪仗,到太子受冠、皇帝欢悦,再至训诫祝福,终以颂德讽谏作结。语言凝练,多用典实,体现明代宫廷诗的典重风格。诗中融合颂美与规诫,既彰显皇家威仪,又强调德行修养,体现“礼以成德”的核心理念。