礼高峰祖师塔

真可 明朝 明代诗词

古诗原文

二十馀年抱死关,
那来魂梦落青山。
临行白骨无藏处,
掷向金毛舌上安。

白话译文

二十多年来坚守修行,如同闭关至死,魂魄何曾梦入青山。临终时白骨无处可藏,索性抛向金毛狮子的舌上安放。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
抱死关:指长期闭关修行,誓死不破戒律。
青山:象征尘世或自然,此处反衬修行者超脱尘世。
白骨:指肉身遗骸,佛教中常喻无常与空性。
金毛:指文殊菩萨坐骑金毛狮子,象征智慧与佛法庄严;“舌上安”喻将遗骨托付于佛法智慧之中。
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诗人信息

真可

明朝诗人

真可,明代著名诗人、佛教僧侣,生于1543年,卒于1603年,字达观,号紫柏,晚号幻游道人,江苏吴江人。

他是中国佛教史上一位具有重要影响的高僧,同时也是明代文学史上一位杰出的诗人。

生平:

真可自幼聪颖过人,17岁时因读《地藏经》而感悟人生无常,遂于苏州虎丘出家。

他先后在各地参学,广泛学习禅宗、净土宗等佛教教义。

真可一生致力于佛教的传播与实践,他强调禅净双修,主张以禅宗的直指人心、见性成佛与净土宗的念佛求生相结合,以达到究竟的佛果。

他的这一思想对后世佛教产生了深远的影响。

文学成就:

真可的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌以禅宗思想为内核,表达了对人生、自然和社会的深刻感悟。

他的诗作风格清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。

真可的诗歌在当时就有很高的声誉,被誉为“诗佛”。

他的诗歌作品被收录于《紫柏老人集》中,流传至今。

历史地位:

真可在佛教史上的地位举足轻重。

他不仅是一位杰出的佛教理论家,还是一位实践家。

他提倡禅净双修,推动了佛教的复兴与发展。

同时,他还是一位爱国僧人,曾积极参与抵抗外侮的斗争,表现出崇高的民族精神。

在文学史上,真可以其诗歌创作成就,成为明代文学史上一位不可忽视的诗人。

他的诗歌作品不仅在当时受到推崇,而且对后世文学创作产生了深远的影响。

总的来说,真可是一位在佛教和文学领域都具有重要地位的高僧和诗人。

诗歌赏析

全诗以极简语言展现真可对生死与修行的彻悟,前两句写长期苦修、心无旁骛,后两句以奇崛想象表达超脱肉身、归依佛法的境界,意境空灵而悲壮。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

真可为明代著名高僧,主张禅净双修,重视祖师传承。此诗作于其参拜高峰原妙禅师塔时,表达对先师精神的追慕与自身修行的印证。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用夸张与象征手法,“白骨无藏处”突显生死无常,“掷向金毛舌上安”以奇幻意象表达佛法归宿,语言凝练,意境超逸,体现禅宗“不立文字”而直指本心的风格。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达修行者超越生死、弃绝肉身执念,将生命最终托付于佛法智慧的彻悟境界,彰显禅宗“即心即佛”、万法归空的宗教理想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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