读山海经(三首)

黄省曾 明朝 明代诗词

古诗原文

耕父尔何神,
常游清冷渊。
宙穷亦如此,
丰山无岁年。
九钟知霜鸣,
感应出自然。
兹理讵可测,
何有于圣贤。

白话译文

耕父啊,你是何等神灵,常常遨游于清冷的深渊。宇宙穷尽之时也是如此,丰山上没有岁月的流转。九口神钟知晓霜降而自鸣,这种感应出自自然之理。此中玄妙岂能测度,又岂是圣贤所能穷尽?

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
耕父:神话中的神人,传说居于丰山,常游清冷之渊。
清冷渊:神话中的深渊,清幽寒冷,象征天地幽深之境。
宙穷:宇宙终结之时。
丰山:神话中的仙山,传说有九钟,霜降则自鸣。
九钟:丰山上的九口神钟,感应节气而鸣,象征自然之律。
讵:岂,怎么。
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诗人信息

黄省曾

明朝诗人

黄省曾,字勉之,号五岳山人,明代中期著名文学家、学者,生卒年约为1490年至1540年间,南直隶苏州府吴县(今江苏苏州)人。

他出身书香门第,自幼聪慧,博览群书,尤精于经史、诗文与诸子之学。

黄省曾早年师从著名学者王鏊,深受其影响,后与王守仁、湛若水等心学大家亦有交往,思想兼采理学与心学之长。

他一生未仕或仕途不显,多以讲学、著述为业,致力于学术与文学创作,是明中叶吴中文化圈的重要代表人物之一。

黄省曾文学成就卓著,尤以诗、文、笔记见长。

其诗风典雅清丽,注重学问根柢,融合汉魏风骨与六朝辞采,在复古思潮盛行的明代诗坛中独树一帜。

他推崇杜甫,强调“诗本性情,而根于经术”,主张以学问涵养诗境,对吴中诗派的发展有深远影响。

其文集《五岳山人集》三十卷,收录诗文数百篇,内容涵盖山水纪游、论学书札、史事评议等,展现其广博的学识与深厚的文学功底。

此外,他还撰有《会稽问道录》《吴风录》《西洋朝贡典录》等学术笔记,其中《西洋朝贡典录》是现存较早系统记载明代与东南亚、南亚诸国朝贡贸易的文献之一,具有重要的史料价值。

黄省曾的历史地位体现在他作为明代中期江南文人学者的典型代表,承前启后,既延续了吴中文学传统,又推动了实学与文学的结合。

他虽未跻身庙堂主流,但在地方文教、学术传播方面影响深远,其著述被《明史·艺文志》著录,四库馆臣称其“学问淹通,文章典雅”,为研究明代思想史、文学史与中外交通史的重要人物。

黄省曾以其渊博的学识、严谨的学风和清雅的文风,在明代文化史上占有一席之地,被誉为“吴中博雅之士”的典范。

诗歌赏析

此诗以神话意象开篇,借“耕父”“清冷渊”“丰山”“九钟”等超现实元素,构建出一个超越时空的宇宙图景。诗人通过神话与哲理的交融,表达对自然规律神秘性的敬畏与思索。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

明代中期,社会相对稳定,文人多寄情山水、玄理,黄省曾深受道家与《山海经》神话影响,常借古神话抒发对宇宙、自然与人生的哲思。此诗作于其研读《山海经》之后,借神话抒写对天地运行之理的感悟。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用神话典故,意象奇崛;语言简练而意境深远;以问句收束,增强哲理性与开放性;虚实结合,将神话想象与宇宙哲思融为一体。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

探讨自然之道的神秘与不可测,强调天地运行自有其感应之理,超越人力与圣贤认知,体现道家“道法自然”的思想,表达对宇宙本源的敬畏与哲思。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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