水调歌头 宴顾仲瑛金影亭赋桂 玉山名胜集

袁华 元末明初 明代诗词

古诗原文

山横眉黛浅,
云拥髻鬟愁。
天香笑携满袖,
曾向广寒游。
素腕光摇宝钏,
金缕声停象板,
歌罢不胜秋。
十指露春笋,
佯整玉搔头。
记钱塘,
朝载酒,
夜藏钩。
青衫断肠司马,
消减旧风流。
三百六桥春色,
二十四番花信,
重会在苏州。
水调按新曲,
明月照高楼。

白话译文

远山如女子淡扫的眉黛,云气缭绕似美人愁髻。她袖中携来天香,仿佛曾游历月宫广寒。素手轻摇宝钏,金缕歌声停歇,歌罢令人不胜秋意。十指如春笋般纤细,假装整理玉簪。记得当年在钱塘,清晨载酒畅饮,夜晚游戏藏钩。如今青衫司马断肠,旧日风流已消磨殆尽。三百六十桥春色依旧,二十四番花信如期,我们终将重逢于苏州。新谱《水调》曲,明月高照楼台。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 眉黛:女子画眉用的青黑色颜料,此处喻远山。
- 髻鬟:女子发髻,喻云鬟缭绕。
- 广寒:月宫名,传说为嫦娥所居。
- 象板:象牙制的拍板,歌舞时打节拍的乐器。
- 藏钩:古代游戏,类似猜物。
- 青衫司马:化用白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”,指失意文人。
- 三百六桥:泛指江南水乡桥梁众多,非实数。
- 二十四番花信:指二十四番花信风,代表春季节气流转。
- 水调:曲调名,常用于宴乐。
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诗人信息

袁华

元末明初诗人

袁华,字子英,明代中期诗人,主要活动于成化至弘治年间(约15世纪中后期)。

其生平记载较少,据地方志与诗文集零星记载,袁华为南直隶苏州府人士,出身书香门第,早年习举子业,后专攻诗文,与吴中文人集团如沈周、文徵明等时有唱和,然未仕于朝,终身以授徒、著书为业。

袁华诗风清丽婉约,善写山水田园之景,亦多抒羁旅愁思与隐逸之志,其语言质朴而意境深远,尤擅五七言律绝,作品收录于《吴中诗钞》《明诗综》等选本。

袁华在文学上的成就主要体现在对吴中诗风的承继与发展上,其诗融合了前代唐诗的格律严谨与元代诗歌的抒情特质,成为明代中期江南文人诗的重要代表之一。

他虽未获当时官方文坛的广泛推崇,但在地方文脉中影响深远,被视为吴中诗派的重要成员之一。

后世文学史家评其诗“得唐人之骨,兼元人之韵”,在明代诗歌由台阁体向性灵诗风转变的过程中,袁华以其沉静淡远、不事雕琢的创作风格,为明代中期诗歌注入了清流,具有重要的历史地位。

其诗集《子英集》虽散佚不全,但存世作品仍为研究明代江南文人文学提供了宝贵资料。

诗歌赏析

全词以拟人化笔法写桂,将桂花比作月中仙子,清丽婉约。上片写桂之形神,下片转入今昔之感,由赏桂引出对往昔欢宴的追忆,再归于重逢之愿。情感由欢转愁,再寄望于未来,层次分明,意境悠远。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此词为袁华应顾瑛之邀,于昆山玉山草堂金影亭赏桂时所作。顾瑛为元末著名文人,筑玉山佳处以延揽名士,常与杨维桢、袁华等唱和。时值元末乱世,文人多寄情山水,借宴游抒怀。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用拟人、比喻、用典等手法,将桂花人格化为月中仙子,形象生动;语言清丽典雅,音律和谐;结构上由景入情,今昔对照,情感跌宕。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

借赏桂抒写对往昔文人雅集的怀念,表达对友情重逢的期盼,同时流露出乱世中文人风流渐逝、人生无常的淡淡哀愁。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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