临江仙·明月寺前明月夜

陈曾寿清朝清代诗词

古诗原文

明月寺前明月夜，
依然月色如笑。
明明明月是前身。
回头成一笑，
清冷几千春。
照彻大千清似水，
也曾照彻微尘。
莫将圆相换眉颦。
人间三五夜，
误了镜中人。

白话译文

在明月寺前，又是一个明月高悬的夜晚，月光依旧如往昔般含笑生辉。这皎洁的明月，分明就是我的前身。回首之间，一笑而过，却已历经清冷漫长的几千年。它曾照亮广阔世界，清澈如水，也曾映照细微尘埃。切莫将圆满的月相换作蹙眉忧愁。人间每逢十五月圆之夜，却总是辜负了那镜中之人。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 明月寺：泛指清幽古寺，或实指某寺，象征超脱尘世之境。
- 前身：佛教用语，指前世的身份或本源。
- 大千：佛教术语，指三千大千世界，泛指宇宙万物。
- 微尘：极细微之物，亦为佛教用语，喻指众生或尘世琐事。
- 圆相：指圆满的月相，象征完美、超脱。
- 眉颦：皱眉，表示忧愁。
- 三五夜：农历十五月圆之夜。
- 镜中人：喻指明月，亦暗指理想中的自我或超然境界。

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诗人信息

陈曾寿

清朝诗人

陈曾寿（1878-1949），字子言，号苍虬，晚号袌孙，别署老僧、僧盒。

湖北蕲水（今湖北浠水）人，是近代著名诗人、书法家。

他早年丧父，由母亲独自抚养成人，后就读于武昌经心书院，与黄侃等人并称“经心十子”。

陈曾寿曾两次应科举考试，均未中榜。

陈曾寿的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗作风格多样，既有清新脱俗的田园诗，也有慷慨激昂的边塞诗，更有深沉婉约的抒情诗。

他的诗歌语言凝练，意境深远，具有很高的艺术价值。

陈曾寿还擅长书法，其书法作品笔力雄健，气韵生动，被誉为“清末四大书家”之一。

在历史上，陈曾寿以其卓越的文学成就和高尚的人格魅力，赢得了广泛的尊敬和赞誉。

他曾任清朝翰林院编修，后因不满清朝腐败而辞官归隐，专注于文学创作和书法研究。

陈曾寿的诗歌作品在当时广为流传，对后世影响深远。

他被誉为“近代诗坛巨擘”，在中国文学史上占有重要地位。

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诗歌赏析

全词以“明月”为核心意象，贯穿时空，融合佛理与人生感悟。上片由眼前景生发，将月拟人化，言其“如笑”“是前身”，赋予月以灵性，暗含诗人与月精神相通。下片由宏入微，写月之普照，由大千至微尘，体现其无分别的慈悲与澄明。结尾转折，劝人莫以尘世愁苦玷污圆满之境，反叹人间月圆之夜常辜负清辉，语带悲悯与无奈。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

陈曾寿为清末民初遗民诗人，历经朝代更迭，心寄禅理，常借佛典与自然意象抒写孤高情怀与人生幻灭之感。此词作于其晚年隐居时期，身处乱世而心向清净，借明月寺之景，寄托对超脱境界的向往与对尘世执迷的慨叹。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

运用拟人、象征、对比等手法，将明月人格化，视为“前身”与“镜中人”，构建出物我交融的意境。语言清冷隽永，节奏舒缓，音韵回环。结构上由景入理，由外而内，层层递进，最终以反讽收束，深化主题。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

表达诗人对清净本性的追怀与对尘世烦恼的疏离。明月象征永恒、圆满与觉悟，而人间却常在团圆之夜迷失本心。全词蕴含浓厚的佛教空观思想，揭示“执着即误”的哲理，抒发遗世独立、悲悯众生的高洁情怀。

核心理念

情感表达