乌江项王庙
古诗原文
功罪千秋问鬼神。
剑舞鸿门能赦汉,
船沉巨鹿竟亡秦。
范增一去无谋主,
韩信原来是逐臣。
江上楚歌最哀怨,
招魂不独为灵均。
白话译文
行人在云雾缭绕的旗帜和庄严庙宇前祭拜项羽,千秋功过只能向鬼神询问。鸿门宴上项庄舞剑却放走了刘邦,巨鹿之战破釜沉舟最终灭亡了秦朝。范增离去后项羽再无良谋之士,韩信原本是被他驱逐的臣子。江上楚地的歌声最为哀怨,为项羽招魂的不只是屈原那样的人。
注释
- 庙貌:庙宇的庄严形象。
- 鸿门:地名,项羽在此设宴欲杀刘邦,史称“鸿门宴”。
- 巨鹿:地名,项羽在此破釜沉舟,大败秦军。
- 范增:项羽谋士,被尊为“亚父”,后因疑被疏远。
- 韩信:原为项羽部下,未被重用,后投奔刘邦,助其灭楚。
- 灵均:屈原的字,此处借指忠臣义士。
诗人信息
严遂成
清代诗人
严遂成,清代中期诗人,字崧占,号梅壑,浙江乌程(今浙江湖州)人,生卒年不详,主要活动于乾隆年间。
其生平记载较少,据传为乾隆十七年(1752年)进士,曾任知县等职,后归隐山林,以诗书自娱。
严遂成仕途平淡,但其文学才华在清代诗坛占有一席之地。
严遂成以诗闻名,尤擅咏史与山水题材,风格清丽峻拔,语言凝练,意境深远。
其诗多寄寓历史兴亡之感、人生际遇之叹,兼具才情与哲思,在清代中期诗坛独树一帜。
代表作《明史杂咏》四卷,以诗体评点明代历史人物与事件,每首诗后附史实说明,融史入诗,以诗证史,开创“诗史互证”之新体,影响深远。
此外,其山水诗亦清新自然,富有画意,体现其归隐后的心境与审美追求。
在文学成就方面,严遂成被视为清代“浙派”诗风的重要代表之一,与厉鹗、杭世骏等人齐名。
其诗注重学问根柢与艺术锤炼,体现了乾嘉时期重考据、尚雅正的文风倾向。
其《明史杂咏》不仅为文学佳作,亦具一定史学价值,为后人研究明史与清代史学观念提供了独特视角。
历史地位上,严遂成虽未列入“清代四大诗人”或“江左三大家”等主流序列,但在清代咏史诗的发展中具有承前启后的作用。
他以诗论史的方式拓展了诗歌的表现功能,推动了“诗史”传统的延续与创新。
其作品被收入《晚晴簃诗汇》《清诗纪事》等重要文献,后世评其诗“才情富赡,议论风生”,是清代中期不可忽视的诗人之一。
诗歌赏析
全诗以项羽庙为切入点,通过历史事件的对比与反思,展现项羽的功业与悲剧。诗人以凝练的语言勾勒出项羽一生关键节点,既有对其英雄气概的肯定,也有对其刚愎自用、错失良机的批判。尾联以“楚歌”与“招魂”收束,将项羽与屈原并提,深化其悲剧色彩。