仙城寒食歌·绍武陵

成鹫 明末清初 清代诗词

古诗原文

亢龙宾天群龙战,
潜龙跃出飞龙现。
白衣苍狗等浮云,
处处从龙作宫殿。
东南半壁燕处堂,
正统未亡垂一线。
百日朝廷沸似汤,
十郡山河去如电。
高帝子孙隆准公,
身殉社稷无牵恋。
粤秀峰头望帝魂,
直与煤山相后先。
当时藁葬汉台东,
三尺荒陵枕郊甸。
四坟角立不知名,
云是诸王殉国彦。
左瞻右顾冢垒垒,
万古一丘无贵贱。
年年风雨暗清明,
陌上行人泪如溅。
寻思往事问重泉,
笑折山花当九献。
怅望钟山春草深,
谁人更与除坛墠!

白话译文

真命天子驾崩后,诸王争位混战不休;隐伏的龙才俊奋起,真龙天子终于显现。世事如白衣变苍狗,变幻无常如浮云;追随者纷纷建起宫殿,各立山头。南明偏安东南一隅,如燕巢危堂,正统血脉仅存一线。百日之内朝廷动荡如沸水,十郡山河迅速沦丧如闪电。明室后裔隆准公(指绍武帝),以身殉国,毫无留恋。在粤秀山头遥望帝王英魂,其气节与崇祯帝煤山自缢前后辉映。当时草草安葬于汉台之东,仅三尺荒坟静卧郊野。四座坟茔并立,无名无姓,传说皆是殉国的藩王英烈。左右望去,坟冢累累,千秋万代终归一丘,贵贱无别。年年清明风雨凄迷,路上行人泪落如雨。追思往事,欲问九泉之下,只能苦笑折取山花当作祭品供奉。遥望钟山春草茂盛,却无人再为这些英魂清扫祭坛!

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 亢龙宾天:指皇帝去世。“亢龙”喻帝王,“宾天”即驾崩。
- 白衣苍狗:比喻世事无常,出自杜甫诗“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗”。
- 隆准公:指绍武帝朱聿鐭,明太祖九世孙,鼻梁高挺,故称“隆准”,南明绍武政权建立者。
- 煤山:明崇祯帝自缢处,代指明亡。
- 汉台:广州古称,此处指绍武帝葬地。
- 九献:古代祭祀时献酒九次,泛指隆重祭礼。
- 坛墠(shàn):祭祀用的土坛,代指祭扫。
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诗人信息

成鹫

明末清初诗人

成鹫(1637-1722),明末清初著名诗人、僧人,字超源,号东林,又号垢衲,广东番禺人。

他是中国古典文学史上一位具有重要影响的诗人,其作品在明清之交的文学史上占有一席之地。

成鹫的生平颇为传奇。

他出生于一个贫苦的家庭,少年时期就表现出了对文学的浓厚兴趣。

在经历了一段世俗生活后,成鹫选择出家为僧,开始了他长达数十年的僧侣生涯。

他在广东、福建等地游历,广泛接触了当地的风土人情,这些经历对他的诗歌创作产生了深远的影响。

作为一位诗人,成鹫的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称,既有对自然景观的细腻描绘,也有对社会现实的深刻反思。

他的诗歌风格受到唐代诗人王维、孟浩然等人的影响,同时又融入了自己的独特见解和感受。

成鹫的诗歌在当时受到了广泛的赞誉,被视为明清之交诗歌创作的代表之一。

在历史地位方面,成鹫作为一位僧人诗人,他的作品不仅在文学史上具有重要地位,同时也反映了明清之际社会变迁和文人心态的转变。

他的诗歌作品不仅丰富了中国古典诗歌的艺术内涵,也为后世的文学创作提供了宝贵的启示和借鉴。

总的来说,成鹫是一位在中国古典文学史上具有重要影响的诗人,他的作品和生平都值得我们深入研究和传承。

诗歌赏析

全诗以寒食节祭祖为背景,借凭吊南明绍武帝及殉国诸王,抒发兴亡之叹。语言沉郁悲怆,意象苍凉,将历史兴亡与个人哀思融为一体。结构上由远及近,由史及情,层层递进,结尾以“谁人更与除坛墠”作结,余韵悠长,令人唏嘘。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于清初,南明政权覆灭之后。绍武帝朱聿鐭于1646年在广州即位,仅四十余日即被清军所俘,自缢殉国,草葬于广州汉台。诗人成鹫身处岭南,亲历明清易代之痛,借寒食节扫墓之机,凭吊南明英烈,表达对故国的忠贞与哀思。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用比兴、用典、对比等手法。“亢龙”“潜龙”“飞龙”以《易经》龙象喻帝王更迭;“白衣苍狗”化用杜诗,增强历史沧桑感;“粤秀峰”与“煤山”空间对照,突出忠魂相继;“万古一丘无贵贱”以哲理性语句升华主题。语言凝练,情感深沉,具史诗气质。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过寒食节凭吊南明绍武帝及殉国诸王,抒发对明朝覆亡的深切哀痛,赞颂忠臣义士以身殉国的气节,批判历史无情与世人遗忘,表达对故国文化的眷恋与对民族气节的坚守。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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