仙城寒食歌·绍武陵
古诗原文
潜龙跃出飞龙现。
白衣苍狗等浮云,
处处从龙作宫殿。
东南半壁燕处堂,
正统未亡垂一线。
百日朝廷沸似汤,
十郡山河去如电。
高帝子孙隆准公,
身殉社稷无牵恋。
粤秀峰头望帝魂,
直与煤山相后先。
当时藁葬汉台东,
三尺荒陵枕郊甸。
四坟角立不知名,
云是诸王殉国彦。
左瞻右顾冢垒垒,
万古一丘无贵贱。
年年风雨暗清明,
陌上行人泪如溅。
寻思往事问重泉,
笑折山花当九献。
怅望钟山春草深,
谁人更与除坛墠!
白话译文
真命天子驾崩后,诸王争位混战不休;隐伏的龙才俊奋起,真龙天子终于显现。世事如白衣变苍狗,变幻无常如浮云;追随者纷纷建起宫殿,各立山头。南明偏安东南一隅,如燕巢危堂,正统血脉仅存一线。百日之内朝廷动荡如沸水,十郡山河迅速沦丧如闪电。明室后裔隆准公(指绍武帝),以身殉国,毫无留恋。在粤秀山头遥望帝王英魂,其气节与崇祯帝煤山自缢前后辉映。当时草草安葬于汉台之东,仅三尺荒坟静卧郊野。四座坟茔并立,无名无姓,传说皆是殉国的藩王英烈。左右望去,坟冢累累,千秋万代终归一丘,贵贱无别。年年清明风雨凄迷,路上行人泪落如雨。追思往事,欲问九泉之下,只能苦笑折取山花当作祭品供奉。遥望钟山春草茂盛,却无人再为这些英魂清扫祭坛!
注释
- 白衣苍狗:比喻世事无常,出自杜甫诗“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗”。
- 隆准公:指绍武帝朱聿鐭,明太祖九世孙,鼻梁高挺,故称“隆准”,南明绍武政权建立者。
- 煤山:明崇祯帝自缢处,代指明亡。
- 汉台:广州古称,此处指绍武帝葬地。
- 九献:古代祭祀时献酒九次,泛指隆重祭礼。
- 坛墠(shàn):祭祀用的土坛,代指祭扫。
诗人信息
成鹫
明末清初诗人
成鹫(1637-1722),明末清初著名诗人、僧人,字超源,号东林,又号垢衲,广东番禺人。
他是中国古典文学史上一位具有重要影响的诗人,其作品在明清之交的文学史上占有一席之地。
成鹫的生平颇为传奇。
他出生于一个贫苦的家庭,少年时期就表现出了对文学的浓厚兴趣。
在经历了一段世俗生活后,成鹫选择出家为僧,开始了他长达数十年的僧侣生涯。
他在广东、福建等地游历,广泛接触了当地的风土人情,这些经历对他的诗歌创作产生了深远的影响。
作为一位诗人,成鹫的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。
他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称,既有对自然景观的细腻描绘,也有对社会现实的深刻反思。
他的诗歌风格受到唐代诗人王维、孟浩然等人的影响,同时又融入了自己的独特见解和感受。
成鹫的诗歌在当时受到了广泛的赞誉,被视为明清之交诗歌创作的代表之一。
在历史地位方面,成鹫作为一位僧人诗人,他的作品不仅在文学史上具有重要地位,同时也反映了明清之际社会变迁和文人心态的转变。
他的诗歌作品不仅丰富了中国古典诗歌的艺术内涵,也为后世的文学创作提供了宝贵的启示和借鉴。
总的来说,成鹫是一位在中国古典文学史上具有重要影响的诗人,他的作品和生平都值得我们深入研究和传承。
诗歌赏析
全诗以寒食节祭祖为背景,借凭吊南明绍武帝及殉国诸王,抒发兴亡之叹。语言沉郁悲怆,意象苍凉,将历史兴亡与个人哀思融为一体。结构上由远及近,由史及情,层层递进,结尾以“谁人更与除坛墠”作结,余韵悠长,令人唏嘘。