续资治通鉴·戒主衣翠
古诗原文
公主尝衣贴绣铺翠襦我宫中,
太祖谓曰:“汝当以主与我,
自今勿复为主饬。
”公主笑曰:“主所用翠羽几何?
”太祖曰:“不然。
主家服主,
宫闱戚里必相效。
京城翠羽价高,
小民逐利,
展转贩易,
伤生浸广,
实汝之由。
汝生长富贵当念惜福岂可造主恶业之端?
”主惭谢。
主因侍坐,
与皇后同言曰:“官家作天子日久,
岂不能用黄金装肩舆,
乘以出我。
”太祖笑曰:“我以四海之富,
宫殿悉以金银为饬,
力亦可办。
但念我为天下守财耳!
岂可妄用。
古称以一人治天下,
不以天下奉一人。
苟以自奉养为意,
使天下之人何仰哉?
当勿复言。
”
白话译文
七月秋天,公主曾穿着绣有翠鸟羽毛的华美短袄在宫中走动。宋太祖对她说:“你把这件衣服给我,今后不要再穿这样装饰的衣服了。”公主笑着说:“我用的翠羽能有多少?”太祖说:“不是这样。你身为公主,一旦穿着翠羽服饰,宫中嫔妃和外戚之家必定会争相效仿。京城翠羽价格因此高涨,百姓为谋利而四处贩卖,导致大量翠鸟被杀,伤害生命日益严重,这其实都是因你而起。你生长在富贵之家,应当懂得珍惜福分,怎能成为这种恶习的开端?”公主惭愧地道歉。后来公主陪坐时,与皇后一起说:“陛下做皇帝已经很久了,难道不能用黄金装饰肩舆,乘坐着出行吗?”太祖笑着说:“我拥有天下的财富,若把宫殿都用金银装饰,也完全办得到。但我想到的是,我是为天下人守护财物啊!怎能随意挥霍?古人说,应当用一个人来治理天下,而不是用天下来奉养一个人。如果只想着自我享受,那天下百姓还能依靠谁呢?以后不要再提这种话了。”
注释
- 宫闱戚里:指皇宫内院和皇亲国戚之家。
- 肩舆:古代一种由人抬的轿子。
- 四海之富:指天下财富,形容帝王拥有整个国家的资源。
- 以一人治天下,不以天下奉一人:儒家治国理念,强调君主应以天下为重,不可专为自己享乐。
诗人信息
毕沅
清朝诗人
毕沅(1730年-1797年),字伯循,号秋帆,江苏镇洋(今江苏太仓)人,清朝著名学者、文学家、历史学家。
他生活在清朝乾隆、嘉庆年间,是清代中叶的重要文化人物。
生平:
毕沅出身于一个书香世家,自幼聪明好学,深受家庭熏陶。
乾隆二十五年(1760年)中进士,授翰林院编修。
他历任湖南、贵州、陕西等地巡抚,官至兵部尚书、湖广总督,是清朝中叶的一位重要政治家。
在任期间,他勤政爱民,兴修水利,提倡文化教育,深受百姓爱戴。
文学成就:
毕沅博学多才,涉猎广泛,尤其擅长诗词、散文、史学等领域。
他的诗歌清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。
他的散文文笔优美,见解独到,深受时人推崇。
在史学方面,毕沅著有《续资治通鉴》、《晋书》等著作,对中国古代历史的研究做出了重要贡献。
历史地位:
毕沅是清朝中叶的一位杰出文人,他不仅在政治上有所建树,更在文学、史学等领域取得了卓越成就。
他的诗词、散文作品流传至今,对后世产生了深远影响。
在史学研究方面,毕沅的贡献更是不可磨灭,他的著作为后来的学者提供了宝贵的资料和启示。
总的来说,毕沅是清朝中叶一位多才多艺、成就卓著的文化巨匠,在中国文学史和史学史上占有重要地位。
诗歌赏析
此段文字虽非诗歌,但语言简练,对话生动,通过太祖与公主的两次对话,展现其节俭自律、心系百姓的君主形象。太祖不因身份尊贵而纵欲享乐,反以“为天下守财”自勉,体现出深沉的政治智慧与道德责任感。