顺治归山诗

爱新觉罗·福临清朝清代诗词

古诗原文

天下丛林饭似山，
钵盂到处任裟餐。
黄金白玉非为贵，
惟有袈裟披肩难。
朕为大地山河主，
忧日忧民事转烦。
百年三万六千日，
不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，
空在人间走一回。
未胧生我谁是我，
生我之后我是谁。
长大成人方是我，
合眼朦胧又是谁？
不如不来亦不去，
来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑，
一日清闲有谁知。
若能了达僧家事，
从此回头不算迟。
世间难比出家人，
无忧无虑得安宜。
口中吃得清和味，
身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，
皆因夙世种菩提。
个个都是真罗汉，
披塔如来三等衣。
兔走鸟飞东复西，
为人切莫用心机。
百年世事三更梦，
万里乾坤一局棋。
禹开九洲汤放桀，
秦吞六日汉登基。
古今多少英雄汉，
南北山头卧土泥。
黄袍脱换紫袈裟，
只为当年一念差。
我本西方一衲子，
因何生在帝王家？
十八年来不自由，
南征北讨几时休。
我念撒手归山去，
谁管千秋与万秋。

白话译文

天下寺庙的饭食堆积如山，僧人托钵乞食，随处皆可安身用餐。黄金白玉并不珍贵，唯有披上袈裟最难实现。我身为天下之主，日日为国事民生忧虑，反而更加烦闷。人生百年三万六千日，竟比不上僧人半日的清闲。来时糊里糊涂，去时迷茫无知，白白在人间走了一遭。未出生时，谁是我？出生后，我又是谁？长大成人后才算是我，可合眼入睡时，我又成了谁？不如不来也不去，来时欢喜，去时悲伤。悲欢离合令人劳心费神，谁又知道一日清闲的珍贵？若能明白僧人生活的真谛，现在回头觉悟还不算晚。世间再没有比出家人更自在的了，无忧无虑，安然适宜。口中吃着清淡和美的斋饭，身上常穿缝补百次的衲衣。四海之内都受尊敬，只因前世种下了佛缘。个个都是真正的罗汉，身披如来三等袈裟。日月如兔走鸟飞，东西往复，为人切莫费尽心机。百年世事不过三更一梦，万里江山不过一局棋。大禹开九州，商汤放逐夏桀，秦国吞并六国，汉朝建立帝业。古往今来多少英雄豪杰，最终都长眠于南北山头的泥土之中。脱下黄袍换上紫袈裟，只因当年一念之差。我本是西方一介僧人，为何偏偏生在帝王之家？十八年来身不由己，南征北战何时才能休止？我心已决，要撒手归隐山林，谁还管那千秋万代的江山？

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 丛林：佛教寺院，尤指禅宗寺院。
- 钵盂：僧人乞食用的食器。
- 袈裟：僧人法衣，象征出家身份。
- 夙世：前世。
- 菩提：觉悟、佛性。
- 三等衣：指如来所传的三种袈裟，象征佛法传承。
- 黄袍：帝王服饰，象征皇权。
- 紫袈裟：高僧所披之袈裟，象征修行成就。

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诗人信息

爱新觉罗·福临

清朝诗人

爱新觉罗·福临，即清世祖，顺治皇帝，是清朝第三位皇帝，清太宗皇太极的第九个儿子。

他的统治时期是从1643年到1661年，是清朝定鼎中原后的第一个皇帝。

福临出生在沈阳，母亲是孝庄文皇后博尔济吉特氏。

顺治皇帝的生平充满了戏剧性。

他六岁即位，由叔父多尔衮摄政，直到多尔衮去世才亲自执政。

顺治皇帝在位期间，清朝逐渐稳固了对全国的统治，推行了一系列恢复经济、整顿吏治的措施，同时加强对汉族文化的接纳和融合，促进了满汉文化的交流。

在文学成就方面，顺治皇帝虽然是一位政治领袖，但他对文学和艺术也有浓厚的兴趣。

他的书法和绘画都有一定的造诣，尤其擅长楷书和行草。

他的文学作品流传下来的不多，但在当时也有一定的影响力。

历史地位方面，顺治皇帝被认为是清朝早期的重要君主之一。

他的统治标志着清朝从东北的边疆政权转变为全国性的中央集权王朝。

尽管他的统治时间不长，但他的政策和改革为后来的康熙、雍正、乾隆三朝的繁荣打下了基础。

顺治皇帝的个人魅力和政治手腕也在历史上留下了深刻的印记。

总的来说，爱新觉罗·福临作为顺治皇帝，他的生平、文学成就和历史地位都反映了他作为一位君主的复杂性和多面性。

他的统治不仅对清朝的发展有着深远的影响，也在中国历史上占有一席之地。

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诗歌赏析

全诗以帝王口吻抒发对世俗权位的厌倦与对出家生活的向往，语言质朴直白，情感真挚深沉。通过对比帝王生活的烦忧与僧人的清闲自在，表达了对人生虚幻、世事无常的深刻感悟。诗中多用设问、对比、比喻等手法，增强了哲理性与感染力。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗相传为清世祖顺治皇帝福临所作。顺治早年崇信佛教，尤好禅宗，曾亲近高僧木陈忞、玉林琇等，多次表达出家意愿。其宠妃董鄂妃去世后，悲痛欲绝，更萌生遁入空门之念。虽未真正出家，但此诗反映了他晚年精神世界的苦闷与对佛门的深切向往，也折射出清初帝王在政治高压与个人情感之间的挣扎。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 语言通俗流畅，近于白话，却蕴含深意，体现“以俗为雅”的风格。
2. 多用对比手法：帝王与僧人、富贵与清贫、尘世与空门，突出主题。
3. 善用设问与自省，如“未生我谁是我”等句，富有哲理性。
4. 意象鲜明：袈裟、钵盂、黄袍、棋局、梦等，象征人生虚幻与超脱追求。
5. 结构层层递进，由叹世到悟道，最终归于归隐之志，逻辑清晰。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗核心思想是“人生虚幻，富贵无常，唯有出家修行可得解脱”。诗人借帝王身份反思权力与生命的本质，表达对尘世功名的厌倦、对生死问题的困惑，以及对清净佛门生活的向往。全诗体现了浓厚的佛教空观思想与出世精神，反映了顺治帝在政治责任与个人信仰之间的深刻矛盾与精神追求。

核心理念

情感表达