次韵答黄鸣六见怀

吴嘉纪 明末清初 清代诗词

古诗原文

乾坤何处可题诗?
画里江山雨洗时。
水起峰低人不见,
云生树冷鹤先知。

白话译文

天地之间哪里可以题写诗句?只有在画中江山被雨水洗净的时刻。水势上涨,山峰显得低矮,人已不见踪影;云气升腾,树木清冷,唯有白鹤最先感知。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
乾坤:天地,指整个宇宙或世间。
题诗:在景物上题写诗句,表达情感或志趣。
雨洗:雨水冲刷,使景物清新明净。
鹤先知:化用“春江水暖鸭先知”之意,此处以鹤喻高洁之士,敏锐感知自然变化。
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诗人信息

吴嘉纪

明末清初诗人

吴嘉纪,明末清初著名诗人,号野人,江苏泰州人,生于明万历四十六年(1618年),卒于清康熙二十三年(1684年),世称“布衣诗人”。

他一生未仕,家境贫寒,长期隐居于泰州东淘河畔,以教书、农耕为生,生活清苦,却坚守气节,不趋时附势,其人格与诗风均体现出强烈的现实主义精神和深厚的民间情怀。

吴嘉纪的诗歌创作以五言古诗见长,语言质朴自然,情感真挚深沉,多描写战乱频仍、民生凋敝的社会现实,尤其关注盐民、渔民、贫苦百姓的疾苦。

其代表作如《盐民》《海潮叹》《难妇行》等,深刻揭露了明清易代之际社会动荡、赋役繁重、自然灾害频发下底层民众的悲惨命运,具有强烈的批判精神和人道主义色彩。

他的诗风继承杜甫的现实主义传统,又融入自身困顿生活的体验,被后人誉为“野史之诗”,有“诗史”之誉。

吴嘉纪在文学史上的地位独特,虽为布衣,不入仕途,但其诗歌成就受到后世高度评价。

清初学者汪琬、王士禛等均对其诗才表示钦佩。

钱谦益称其“诗骨清冷,如寒泉幽咽”,邓之诚在《清诗纪事初编》中更推其为“清初布衣诗人之冠”。

其作品集《陋轩诗》收录一生诗作,风格沉郁悲慨,情感浓烈,是明末清初社会变迁的重要文学见证。

吴嘉纪以其平民身份、独立人格和写实诗风,在清代诗坛上独树一帜,成为布衣诗人中最具代表性的典范之一。

他不依附权贵、不事雕琢的创作态度,以及其诗歌中体现的深切民瘼关怀,使其在中国文学史上占有不可忽视的地位,被誉为“清初三大家”之外最具人民性的诗人之一。

诗歌赏析

全诗以设问开篇,引出对诗意空间的追寻,继而转入一幅空灵清远的雨后山水图景。诗人借“画里江山”暗示现实与理想的距离,以“雨洗”象征净化与新生。后两句通过“水起峰低”“云生树冷”的动态描写,营造出幽深寂寥的意境,而“鹤先知”则赋予自然以灵性,体现诗人孤高脱俗的情怀。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于明末清初社会动荡之际,吴嘉纪身处乱世,隐居海滨,生活清苦,常与遗民诗人唱和。黄鸣六为其友人,诗中“见怀”即怀念之意。此诗为次韵答赠之作,反映遗民诗人对现实的疏离与对精神净土的向往。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用设问起笔,增强思辨色彩;意象清冷空灵,如“雨洗”“云生”“树冷”,营造水墨画般的意境;动静结合,以“水起”“云生”写动态,“峰低”“树冷”写静态;结句含蓄,以“鹤先知”寄托高洁之志,余韵悠长。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达诗人在动荡时代中无处寄托诗情的苦闷,转而追求超脱尘俗、寄情山水的精神境界,体现遗民诗人孤高自守、不与世谐的情怀。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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