咏美人所制杨妃舌用海汁捣糖霜里玫瑰瓣为之取其形似也 其二

孙原湘 清朝 清代诗词

古诗原文

西施舌好味嫌腥,
新剥鸡头肉比馨。
一种妙莲花气息,
是曾亲口授心经。

白话译文

西施舌虽然味道鲜美,却嫌带有腥味;新剥的鸡头米香气更胜一筹。而眼前这杨妃舌却有一种如莲花般清妙的香气,仿佛曾亲口传授过《心经》一般纯净脱俗。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 西施舌:一种海产贝类,味美,但略带腥味。
- 鸡头肉:即鸡头米,芡实之俗称,清香软糯。
- 妙莲花气息:喻指清净、高雅的香气,暗含佛意。
- 心经:佛教经典《般若波罗蜜多心经》,象征清净智慧。
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诗人信息

孙原湘

清朝诗人

孙原湘(1760-1829),清代诗人,字子潇,号心青,江苏吴县人。

他出生于一个书香门第,自幼聪颖好学,才华横溢。

孙原湘的诗歌以清丽、婉约著称,尤其擅长写景抒情,其诗风受到当时文坛的推崇和喜爱。

生平经历:

孙原湘的一生颇为坎坷。

他年轻时曾游历四方,结交了许多文坛名士。

乾隆五十一年(1786年),他考中举人,但此后多次参加进士考试均未成功。

尽管如此,他并未因此气馁,反而更加勤奋地攻读诗书。

嘉庆六年(1801年),他被任命为安徽宿松县令,期间以清廉著称,深得民心。

后因政绩卓著,被调任河南光山县令。

然而,由于官场黑暗,他未能继续升迁,最终在嘉庆十八年(1813年)辞官归隐。

文学成就:

孙原湘的诗歌成就颇丰。

他的诗作题材广泛,既有描绘自然景色的佳作,也有抒发个人情感的抒情诗。

他的诗歌风格清新脱俗,语言优美,具有很高的艺术价值。

他的诗歌在当时文坛享有很高的声誉,与当时的诗人如袁枚、赵翼等齐名。

孙原湘的诗歌作品被收录在《心青阁诗集》中,共20卷,是研究清代诗歌的重要资料。

历史地位:

孙原湘在清代文学史上具有重要地位。

他的诗歌成就不仅在当时受到高度评价,而且对后世诗人产生了深远的影响。

他的诗歌风格被誉为“清丽婉约”,成为清代诗歌的一大特色。

孙原湘的诗歌作品在清代诗歌史上占有一席之地,为后世研究清代诗歌提供了宝贵的资料。

同时,他的诗歌也为了解清代文人的生活和思想提供了重要的参考。

诗歌赏析

此诗以味觉为切入点,通过对比西施舌与鸡头米的香气,突出杨妃舌的独特清雅。后两句由味及神,以“妙莲花气息”喻其纯净,再以“亲口授心经”赋予其灵性,将食物提升至精神境界,体现诗人对美的细腻感知与禅意联想。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

清代中后期,文人雅士盛行品鉴饮食、追求生活雅趣。孙原湘作为性灵派诗人,注重个人感受与生活情趣。此诗为咏美人所制“杨妃舌”而作,属应景咏物小诗,反映当时文人以诗记食、托物寄情的风尚。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比手法(西施舌之腥、鸡头米之馨),突出杨妃舌之清妙;以“妙莲花”“心经”等佛教意象升华味觉体验,实现由物及心的审美跨越;语言清丽含蓄,意境空灵,体现性灵诗派“即景会心”的特点。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过对“杨妃舌”香气的赞美,表达对清雅脱俗之美的向往,借物抒怀,将日常饮食与禅意哲思融合,体现诗人追求精神纯净与生活雅趣的统一。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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