日月山铭
古诗原文
连山突兀。
一峰切云,
根入日月。
麓抱琳宫,
阹周帐部。
根蒂搏桑,
枝柯骞树。
顾兔东跃,
踆鸟西沦。
佛说阿耨,
仙言昆崙。
循环继照,
叠璧飏采。
何以俪之,
曰星宿海。
白话译文
青海绵延万里,群山连绵高耸。一座山峰直插云霄,山根深达日月之间。山脚环抱佛寺,周围环绕着帐篷部族。山如扶桑神树,根深蒂固,枝干高耸入云。月兔从东方跃起,金乌自西天沉落。佛说此山是阿耨达池之源,仙人称其为昆仑神山。日月循环照耀,如层层玉璧焕发异彩。能与它媲美的,唯有星宿海。
注释
- 琳宫:指佛寺,美称。
- 阹(qū):围猎用的围墙,此处引申为环绕。
- 帐部:指游牧民族的帐篷群落。
- 搏桑:即扶桑,神话中东海神树,象征日出之地。
- 骞树:高耸之树。
- 顾兔:月中的玉兔,代指月亮。
- 踆(cūn)鸟:三足金乌,代指太阳。
- 阿耨:即阿耨达池,佛教传说中雪山之湖,为江河之源。
- 昆崙:昆仑山,道教仙山,神话中的神山。
- 叠璧:层层美玉,喻日月辉映之景。
- 星宿海:黄河源头之一,湖泊密布如星,故称。
诗人信息
陈文述
清朝诗人
陈文述(1771-1843),清代著名诗人、文学家,字伯恭,号梦塘,又号颐道居士,浙江钱塘(今杭州)人。
他生活在清朝乾隆至道光年间,是清代中叶文坛的重要人物之一。
生平:
陈文述出身于一个书香门第,自幼聪明好学,深受儒家文化熏陶。
他早年曾游历四方,广泛结交文人墨客,积累了丰富的人生阅历和文学素养。
嘉庆五年(1800年),陈文述考中举人,但因种种原因未能继续考取进士,遂投身于文学创作和教育事业。
文学成就:
陈文述的诗歌成就尤为突出,他的诗作风格清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。
他的诗歌题材广泛,既有抒发个人情感的咏物、咏史之作,也有反映社会现实、关注民生的讽喻诗。
他的诗歌语言优美,意境深远,具有很高的艺术价值。
陈文述的散文成就也颇高,他的散文语言流畅,结构严谨,富有哲理。
陈文述还擅长书法和绘画,他的书法风格独具特色,被誉为“陈体”。
他的绘画作品以山水、花鸟为主,笔墨生动,富有意境。
陈文述的书法和绘画作品在当时受到广泛赞誉,对后世产生了深远影响。
历史地位:
陈文述在清代文学史上具有重要地位。
他的诗歌成就使他成为清代中叶文坛的代表人物之一,与袁枚、赵翼并称为“清代三大诗人”。
他的诗歌作品在当时广为流传,受到文人墨客的推崇和赞誉。
陈文述的文学成就还体现在他的教育事业上,他曾担任过杭州紫阳书院的院长,培养了一大批文学人才,对清代文学的发展产生了深远影响。
综上所述,陈文述是清代中叶文坛的重要人物,他的诗歌、散文、书法和绘画成就使他在文学史上具有重要地位。
他的文学创作和教育事业对清代文学的发展产生了深远影响,为后世留下了宝贵的文化遗产。
诗歌赏析
全诗气势恢宏,以神话意象与地理实景交融,描绘日月山雄奇壮丽的自然景观与深厚的文化意蕴。语言凝练,意象密集,节奏铿锵,展现出清代文人融佛道思想于山水书写中的典型风格。