我的朋友，不是别人，而是我的一半，是另一个我，因此应当像对待自己一样对待朋友。朋友与我，虽然身体不同，但内心一致，彼此需要、互相扶持，这是结交朋友的根本原因。有作为的君子，若没有仇敌，必定会有良友。交友之前应当明察，交友之后应当信任。朋友赠送礼物却期望回报，这就不是真正的馈赠，而是和商人交易一样。每个人都不能独自完成所有事情，所以上天安排人们交友，以便彼此帮助；如果这种道义被从世上除去，人类必定会瓦解。品德和志向相近，友谊才能牢固。朋友过分的称赞和仇敌过分的诽谤，都不可全信。朋友之间，无论何时何地都应始终如一，真诚没有远近、内外、表面和背地之分，也不应有不同的言语和情感。交友的贵贱，在于结交的动机。只凭品德结交朋友的人，如今世上还有几对呢？你若是我的真朋友，就会用情感来爱我，而不是用物质。那些只看重物质的朋友，如同玻璃般易碎，不可长久交往。朋友过分的吹捧，其害处比仇敌过分的指责还要大。朋友，本是古代极为尊贵的称呼，如今却被用来交易，如同货物一般，实在可惜！因此，真正的朋友是美好的朋友，不可抛弃；无故以新友取代旧友，不久就会后悔。即使对仇敌守信，也不可失去道义，人难道不也是如此吗？一旦失去良友相交的滋味，日后才更能体会其珍贵。人与人若不相爱，连配偶都难以成为朋友，更何况是朋友呢？对朋友的信任，无需多言。朋友的职责，止于道义。上天给人双眼、双耳、双手、双足，正是希望两个朋友互相帮助，事情才能成功。看一个人朋友众多如林，就知道他德行高尚；看一个人朋友稀少如晨星，就知道他德行浅薄。君子交友难，小人交友易。难以结交的，也难以离散；容易结交的，也容易离散。世间万物，多因不同而开始无用，而朋友却能成为贫穷时的财富、软弱时的力量、生病时的良药。国家可以没有财库，但不可没有朋友。朋友需要长久寻觅，很少能得到，也很难维持。即使不在眼前，也会在心中思念。医生用苦药治愈人的疾病，谄媚的朋友却用甜言蜜语助长人的过错。不能与自己为友，又怎能与他人为友？聪明人若要远离浮华之友，应逐渐疏远，而非立刻断绝，这才是德行之友的美好引导。万物都会因时间长久而令人厌倦，唯有德行越久越能打动人心。德行即使在仇敌身上也值得喜爱，更何况在朋友身上呢？仇敌的馈赠，不如朋友的责骂。世间没有朋友，就像天上没有太阳，身上没有眼睛。朋友之间应互相宽容，但宽容也有限度。朋友互称兄弟，其情谊胜过亲兄弟。朋友对世间的益处，远大于财富。没有人会像爱财一样爱财，但有人会特别为朋友而爱朋友。朋友太多反而没有真正亲密的朋友。不帮助朋友于危难之时，自己临难时也将无人相助。天下若没有朋友，便没有快乐。古时有位贤者掰开大石榴，有人问他：“先生希望得到什么，才让果实如此之多？”他笑着回答：“是忠诚的朋友。”
清朝诗人
金农（1687-1763），清代著名文学家、书画家，字寿门，号冬心先生，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，浙江仁和（今杭州）人。
他是“扬州八怪”之一，以其独特的艺术风格和深刻的文学思想而闻名。
生平：
金农自幼聪颖好学，早年曾游历四方，广交名士。
他擅长隶书，融汉魏之长，创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。
金农五十岁后开始学画，擅长画梅、竹、人物、山水、鞍马等，尤以画梅著称。
他的画作风格独特，不受传统束缚，自成一家。
文学成就：
金农的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。
他的诗歌风格清新脱俗，意境深远，具有很高的艺术价值。
他的诗作多以抒发个人情感和描绘自然景物为主，语言简练，寓意深刻。
金农的诗歌在当时受到了广泛的赞誉，对后世的文学创作也产生了一定的影响。
历史地位：
金农在清代文学史上具有重要地位。
他的诗歌和书画作品都具有很高的艺术价值，被誉为“扬州八怪”之一。
金农的文学成就和艺术风格对后世产生了深远的影响，他的诗歌作品至今仍被广泛传颂，成为清代文学宝库中的瑰宝。
同时，他的书画作品也被视为珍贵的艺术品，受到后世的高度评价和珍藏。