严滩过子陵钓台

慧霖 清朝 清代诗词

古诗原文

自著羊裘老富春,
画工辛苦绘功臣。
先生到处堪高隐,
天上宵来卧故人。
七里江声终不断,
四围水鸟亦相亲。
利名淘尽尘中事,
留得乾坤一钓纶。

白话译文

严子陵自己穿着羊裘在富春江终老,画工们却辛苦地绘制功臣画像。先生无论身处何地都适合隐居,连天上的星辰也夜夜来陪伴这位故人。七里江的涛声始终不绝于耳,四周的水鸟也与他亲近相依。功名利禄早已被淘洗殆尽,只留下天地间那一根清高的钓竿。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 羊裘:指严子陵隐居时所穿的羊皮衣,象征其清高脱俗。
- 富春:富春江,严子陵隐居之地。
- 画工辛苦绘功臣:暗指朝廷表彰功臣,与严子陵的隐逸形成对比。
- 高隐:高尚的隐士。
- 故人:指严子陵,亦暗含与天上星辰(如客星)的传说关联。
- 钓纶:钓竿上的丝线,象征隐逸生活。
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诗人信息

慧霖

清朝诗人

慧霖,晚唐诗僧,生卒年不详,具体朝代应为唐朝。

他的称号为“幽溪沙门”,因其居住于幽溪寺而得名。

慧霖以其深厚的文学造诣和对佛教经典的精通而闻名于世。

生平:

慧霖出生于唐代,具体出生地不详。

他自幼出家为僧,对佛教经典有着深入的研究和理解。

在唐代佛教盛行的背景下,慧霖以其卓越的才智和学识,成为了当时佛教界的一位重要人物。

他不仅在佛教理论上有所建树,更以其诗歌创作而闻名。

文学成就:

慧霖的诗歌作品以清新脱俗、意境深远著称,他的作品多以自然景物为题材,表达了他对佛教禅理的理解和对生活的独特感悟。

他的诗歌风格受到当时文人的推崇,对后世的文学创作产生了一定的影响。

慧霖的诗歌作品在当时便受到广泛的传颂,部分作品被收录于《全唐诗》等重要文学典籍中。

历史地位:

作为唐代的著名诗人和僧人,慧霖在文学和佛教领域都有着举足轻重的地位。

他的诗歌作品不仅丰富了唐代文学的内涵,也对后世的文学创作产生了深远的影响。

在佛教领域,慧霖以其深厚的佛学造诣和对佛教经典的独到见解,成为了唐代佛教界的一位重要代表人物。

他的贡献和影响,使他在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

诗歌赏析

全诗以严子陵为吟咏对象,通过对比世俗功名与隐逸高洁,赞颂其不慕荣利、坚守本心的品格。语言简练,意境清幽,情感深沉,体现出清代文人追慕古贤、崇尚高洁的审美倾向。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

清代文人常借咏史抒怀,表达对现实政治的不满与对隐逸生活的向往。慧霖此诗作于游历严子陵钓台之时,借古抒怀,寄托自身对高洁人格的敬仰与对世俗功名的疏离。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比(画工绘功臣 vs 自著羊裘)、拟人(水鸟相亲、宵来卧故人)、象征(钓纶象征隐逸)等手法,情景交融,虚实相生,语言凝练而意境深远。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

赞颂严子陵不慕名利、甘于隐逸的高尚品格,表达对世俗功名的超脱与对精神自由的追求,倡导一种清高自守、与天地自然相亲的人生境界。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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