次砚生雪夜见怀韵

慧霖 清朝 清代诗词

古诗原文

僧家随地置蒲团,
雪夜遥知忆懒残。
孤鹤梦归双脚冷,
野梅花孕一身寒。
穷年真觉读书好,
连日应歌《行路难》。
我未出山频打坐,
笑将饶舌敩丰干。

白话译文

僧人随处安放蒲团静坐,雪夜中遥想友人怀念懒残和尚。孤鹤梦中归来,双足冰冷;野梅孕育花蕾,一身寒意。整年读书才真正觉得有益,连日来应景吟唱《行路难》。我尚未出山,频频打坐参禅,可笑自己多言多语,效仿丰干饶舌。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 蒲团:僧人所坐的圆形草垫,用于打坐修行。
- 懒残:唐代高僧,以懒散残破之相示人,实则道行高深,常被后世僧人追慕。
- 孤鹤:象征高洁孤寂,亦喻诗人自身。
- 野梅:野生梅花,喻清寒自守之志。
- 《行路难》:古乐府诗题,多抒写世路艰难与人生困顿。
- 丰干:唐代高僧,传说曾预言高僧出世,后因多言被讥“饶舌”。
词语查询
注释演变
展开详情

诗人信息

慧霖

清朝诗人

慧霖,晚唐诗僧,生卒年不详,具体朝代应为唐朝。

他的称号为“幽溪沙门”,因其居住于幽溪寺而得名。

慧霖以其深厚的文学造诣和对佛教经典的精通而闻名于世。

生平:

慧霖出生于唐代,具体出生地不详。

他自幼出家为僧,对佛教经典有着深入的研究和理解。

在唐代佛教盛行的背景下,慧霖以其卓越的才智和学识,成为了当时佛教界的一位重要人物。

他不仅在佛教理论上有所建树,更以其诗歌创作而闻名。

文学成就:

慧霖的诗歌作品以清新脱俗、意境深远著称,他的作品多以自然景物为题材,表达了他对佛教禅理的理解和对生活的独特感悟。

他的诗歌风格受到当时文人的推崇,对后世的文学创作产生了一定的影响。

慧霖的诗歌作品在当时便受到广泛的传颂,部分作品被收录于《全唐诗》等重要文学典籍中。

历史地位:

作为唐代的著名诗人和僧人,慧霖在文学和佛教领域都有着举足轻重的地位。

他的诗歌作品不仅丰富了唐代文学的内涵,也对后世的文学创作产生了深远的影响。

在佛教领域,慧霖以其深厚的佛学造诣和对佛教经典的独到见解,成为了唐代佛教界的一位重要代表人物。

他的贡献和影响,使他在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

诗歌赏析

全诗以雪夜怀人为引,借孤鹤、野梅等意象营造清寒孤寂之境,抒写僧人淡泊自守、勤修苦读之志。后转以自嘲口吻,表达虽居山林却心系尘俗、难掩忧世之情的矛盾心理。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

清代佛教复兴,文人多与僧侣交游,慧霖作为诗僧,常与士人唱和。此诗为次韵之作,回应友人雪夜寄怀,反映清代僧侣文人化倾向及山林与尘世之间的精神张力。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用比兴手法,以“孤鹤”“野梅”自喻高洁;对仗工整,意象清冷;尾联用典自嘲,含蓄幽默,体现禅理与诗情的融合。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达僧人虽居山林、潜心修行,却难掩对世事的关怀与人生艰难的感慨,体现“出世而不离世”的禅者情怀。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

相关推荐