酬黎居士淅川作

王维 唐朝 唐代诗词

古诗原文

侬家真个去,
公定随侬否。
著处是莲花,
无心变杨柳。
松龛藏药裹,
石唇安茶臼。
气味当共知,
那能不携手。

白话译文

我家真的要归隐而去了,
您是否愿意随我一同前往?
所居之处如莲花般清净,
心无杂念,不似杨柳随风摇摆。
松木佛龛中藏着药包,
石壁边安置着茶臼。
志趣相投,彼此深知,
怎能不携手共赴山林?

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 侬家:我,我家,唐代口语。
- 真个:真的,确实。
- 著处:居住之处,安身之地。
- 莲花:象征清净、高洁,亦暗含佛教意蕴。
- 无心变杨柳:比喻心不随境转,不为外物所动,反用“杨柳依依”之典,表达超然之志。
- 松龛:松木制成的佛龛或小室,指隐修之所。
- 药裹:药包,暗示养生修道。
- 石唇:石壁边缘,指自然山居环境。
- 茶臼:捣茶的石臼,体现隐逸生活细节。
- 气味:志趣、性情。
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注释演变
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诗人信息

王维

唐朝诗人

王维,字摩诘,号摩诘居士,唐朝著名诗人、画家,被誉为“诗佛”。

他的生平、文学成就和历史地位如下:

生平:

王维出生于公元701年,唐朝蒲州(今山西省运城市)人。

他出身于一个官宦世家,自幼聪明好学,博学多才。

开元九年(721年),王维进士及第,开始了他的仕途生涯。

他曾任过右拾遗、监察御史等职,后来因政治斗争被贬至济州(今山东省济南市)。

在安史之乱期间,他被迫投降叛军,但后来被赦免。

晚年,王维隐居于蓝田辋川,过着田园生活,直至公元761年去世。

文学成就:

王维是唐朝著名的山水田园诗人,他的诗歌以描绘自然景色和抒发闲适生活为主,风格清新脱俗,意境深远。

他的诗歌作品如《鹿柴》、《山居秋暝》、《送元二使安西》等,都是流传千古的佳作。

王维的诗歌成就主要体现在以下几个方面:

1. 诗歌题材广泛:王维的诗歌题材丰富多样,既有描绘自然景色的山水田园诗,也有抒发个人情感的爱情诗,还有反映社会现实的讽刺诗等。

2. 诗歌风格独特:王维的诗歌以清新脱俗、意境深远著称,他的诗歌语言简练,意境深远,给人以美的享受。

3. 诗歌技巧高超:王维在诗歌创作中,善于运用比喻、拟人等修辞手法,使诗歌形象生动,富有韵味。

4. 诗歌影响深远:王维的诗歌对后世影响深远,他的诗歌风格被后世诗人所推崇,被誉为“诗佛”。

历史地位:

王维在唐朝文学史上具有举足轻重的地位。

他与李白、杜甫并称为“李杜王”,是唐朝三大诗人之一。

王维的诗歌成就不仅在唐朝独树一帜,而且对后世产生了深远的影响。

他的诗歌作品被誉为“诗中有画,画中有诗”,在中国文学史上具有重要地位。

此外,王维还是一位杰出的画家,他的山水画作品具有很高的艺术价值,被誉为“诗画双绝”。

总之,王维以其卓越的文学成就和艺术成就,在中国文学史上占有举足轻重的地位。

诗歌赏析

全诗语言质朴自然,以对话口吻展开,亲切如面谈。诗中融合佛理、隐逸与日常生活细节,通过“莲花”“松龛”“茶臼”等意象,营造出清幽淡远的意境。末联以“气味当共知”点出知己相契之情,情感真挚,余韵悠长。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于王维晚年隐居辋川时期,受佛教思想影响日深,追求心灵超脱与精神自由。黎居士为佛教居士,二人志趣相投。王维借酬答之机,表达归隐之志,并邀请友人共赴林泉,反映其晚年“亦官亦隐”的生活状态与“禅隐合一”的精神追求。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 口语化语言:开篇“侬家”“公定”等用语贴近日常,增强亲切感。
2. 意象并置:莲花、松龛、药裹、茶臼等意象自然组合,勾勒出隐逸生活的清雅图景。
3. 对比手法:“莲花”与“杨柳”对比,突出心志坚定、不随流俗。
4. 以景寓情:通过山居细节传达淡泊名利、追求内心宁静的情怀。
5. 对话体结构:采用问答式推进,使全诗节奏舒缓,情感层层递进。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达诗人归隐山林、追求清净无为的志向,强调与志同道合者共享隐逸生活之乐。诗中融合佛教空寂思想与文人雅趣,倡导一种脱离尘俗、身心俱安的精神境界,体现王维“诗中有禅”“隐逸即修行”的人生哲学。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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