贻友人

杜牧唐朝唐代诗词

古诗原文

自是东西客，
逢人又送人。
不应相见老，
只是别离频。度日还知暮，
平生未识春。
傥无迁谷分，
归去养天真。

白话译文

我本就是东西漂泊的旅人，
每次与人相逢，转眼又要送人远行。
不是相见时彼此已显衰老，
而是因为离别太频繁，令人心伤。
日复一日，只觉暮色渐沉，
一生之中，竟未真正感受过春光。
倘若没有飞黄腾达的命运，
不如归隐田园，修养本真性情。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 东西客：指四处漂泊、居无定所的游子。
- 送人：既指送别他人，也暗含自己常为人所送，体现漂泊常态。
- 别离频：频繁的离别，反映唐代士人宦游、迁转频繁的社会现实。
- 度日还知暮：形容生活空虚，只觉时光流逝，暮气沉沉。
- 未识春：比喻未曾享受过人生的美好与希望，暗指仕途困顿、精神压抑。
- 迁谷分：指升迁、腾达的命运。“迁谷”化用《诗经》“迁于乔木”，喻地位提升。
- 养天真：修养自然本性，回归本真，体现道家隐逸思想。

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诗人信息

杜牧

唐朝诗人

诗人姓名：杜牧

朝代：唐朝

称号：小李杜

简介：

杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，是唐朝著名的文学家、诗人和散文家，与李商隐并称“小李杜”。

他的诗歌以七言绝句著称，内容广泛，风格清新俊逸，尤其擅长咏史抒怀。

杜牧的诗歌在艺术上有多方面的成就，他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。

他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。

七律、七绝，都有不少愤慨时事、讽刺封建统治者的作品，而意境清新、风格秀俊。

杜牧生于唐朝末年，一生经历了唐王朝从衰败到灭亡的过程。

杜牧的诗歌在艺术上有多方面的成就，他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。

他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。

七律、七绝，都有不少愤慨时事、讽刺封建统治者的作品，而意境清新、风格秀俊。

杜牧的散文，与他的诗歌一样，成就也很高，文笔俊迈，篇幅短小，言简意赅，被后人传诵。

著有《樊川文集》。

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诗歌赏析

此诗以简练语言抒写漂泊之苦与人生虚度之叹。前四句写行旅频繁、聚散无常，后四句转向内心感慨，由“度日知暮”到“未识春”，情感层层递进。末二句以假设语气收束，表达归隐之志，情感深沉而克制，体现杜牧诗风中的感伤与理性交融。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于杜牧中年时期，正值其辗转于黄州、池州、睦州等地任地方官之际。唐代中后期政局动荡，党争激烈，士人多宦游四方，升迁无定。杜牧虽有才志，却屡遭排挤，长期外放，诗中“东西客”“别离频”正是其仕途漂泊的真实写照。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 对仗工整：“不应相见老，只是别离频”“度日还知暮，平生未识春”均为工对，增强节奏感与情感张力。
2. 虚实相生：由实写“送人”转入虚写“未识春”，将人生体验升华为哲理感悟。
3. 用典自然：“迁谷”暗用《诗经》，“养天真”化用道家语，含蓄典雅。
4. 语言凝练：五言八句，字字精炼，情感深沉而不露锋芒。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

诗歌表达了诗人对长期漂泊、聚散无常的厌倦，对人生虚度、理想落空的悲慨，最终升华为对仕途荣利的反思与归隐自然的向往，体现了杜牧在仕隐之间的矛盾心理与对精神自由的追求。

核心理念

情感表达