大梦上人自庐峰回

杜牧唐朝唐代诗词

古诗原文

行脚寻常到寺稀，
一枝藜杖一禅衣。开门满院空秋色，
新向庐峰过夏归。

白话译文

僧人平日云游四方，很少回到寺院，
手持一根藜杖，身披一件禅衣。
推开门只见满院空旷，唯有秋意弥漫，
刚从庐山峰顶避暑归来，度过炎夏。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

行脚：指僧人云游四方，参访修行。
寺稀：很少回到寺庙。
藜杖：用藜木制成的手杖，多为隐士或僧人使用。
禅衣：僧人所穿的袈裟或修行服饰。
庐峰：即庐山之峰，佛教名山，多寺庙隐士。
过夏：指僧人于夏季在山中静修，避世修行。

词语查询

注释演变

展开详情

诗人信息

杜牧

唐朝诗人

诗人姓名：杜牧

朝代：唐朝

称号：小李杜

简介：

杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，是唐朝著名的文学家、诗人和散文家，与李商隐并称“小李杜”。

他的诗歌以七言绝句著称，内容广泛，风格清新俊逸，尤其擅长咏史抒怀。

杜牧的诗歌在艺术上有多方面的成就，他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。

他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。

七律、七绝，都有不少愤慨时事、讽刺封建统治者的作品，而意境清新、风格秀俊。

杜牧生于唐朝末年，一生经历了唐王朝从衰败到灭亡的过程。

杜牧的诗歌在艺术上有多方面的成就，他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。

他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。

七律、七绝，都有不少愤慨时事、讽刺封建统治者的作品，而意境清新、风格秀俊。

杜牧的散文，与他的诗歌一样，成就也很高，文笔俊迈，篇幅短小，言简意赅，被后人传诵。

著有《樊川文集》。

查看诗人详情

诗歌赏析

全诗语言简淡，意境空灵，通过描绘大梦上人云游归来的场景，展现其超然物外、清静无为的禅者形象。四句皆含对比：行脚与归寺、藜杖禅衣与满院空秋、动与静、夏热与秋凉，形成禅意深远的画面。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于晚唐，社会动荡，士人多寄情山水、崇尚佛道。杜牧深受禅宗影响，常与僧人交往，此诗为赠答大梦上人之作，反映当时文人崇佛、慕隐之风。庐山为佛教胜地，多高僧驻锡，诗题“自庐峰回”点明僧人修行归来。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

以白描手法勾勒僧人形象，不事雕饰而风神自现；意象简洁，“藜杖”“禅衣”“空秋色”等构成清寂意境；结构上由人及景，由外而内，层层递进；末句“新向庐峰过夏归”点明时间流转与修行生活，余韵悠长。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

表现僧人超脱尘世、清修自守的禅者生活，寄托诗人对隐逸高洁、内心宁静的向往，传达出对繁华世界的疏离与对精神自由的追求。

核心理念

情感表达