登鹿门山怀古
古诗原文
乘流越江岘。
沙禽近方识,
浦树遥莫辨。
渐至鹿门山,
山明翠微浅。
岩潭多屈曲,
舟楫屡回转。
昔闻庞德公,
采药遂不返。
金涧饵芝朮,
石床卧苔藓。
纷吾感耆旧,
结揽事攀践。
隐迹今尚存,
高风邈已远。
白云何时去,
丹桂空偃蹇。
探讨意未穷,
回艇夕阳晚。
白话译文
清晨因一时兴致而起,乘船顺流越过江边的山峦。
近处的沙洲水鸟刚刚认出,远处的江边树木还难以分辨。
渐渐接近鹿门山,山色明朗,青翠微淡。
山岩深潭曲折回环,小舟在溪流中频频转弯。
从前就听说庞德公,采药入山后便一去不返。
他在金涧中服食灵芝与白术,在石床上静卧,身下是苍苔覆盖。
我心中感怀这些先贤旧迹,系好缆绳,登山寻访遗迹。
隐居的踪迹如今依然可见,但那高洁的风范早已遥远难追。
白云啊,你何时才会离去?丹桂空自摇曳,无人欣赏。
我探寻古迹的兴致还未穷尽,小船已在夕阳西下时返程。
注释
2. **江岘**:指汉水南岸的岘山一带,为襄阳附近山水胜景。
3. **沙禽**:水边的鸟类,如鸥鹭之类。
4. **浦树**:水边的树木。
5. **庞德公**:东汉末年著名隐士,与诸葛亮、庞统有交往,拒绝出仕,采药山林,终老不返。
6. **金涧**:传说中鹿门山中有金色溪涧,或指山间清澈溪流,象征灵秀之地。
7. **芝朮(zhú)**:灵芝和苍术,皆为道家服食以求长生的灵药,象征高洁与隐逸。
8. **石床**:天然石台,古人常视为仙人或隐士居所。
9. **纷吾**:使我纷繁,即“使我感慨”之意。“纷”为动词,表引发情感。
10. **耆旧**:年高德劭的贤人,此处特指庞德公等先贤。
11. **结揽**:系缆、停船,引申为驻足寻访。
12. **隐迹**:指庞德公隐居的遗迹。
13. **高风**:高尚的品格与风范。
14. **白云、丹桂**:象征隐逸与高洁。白云喻隐者,丹桂喻才德之士。
15. **偃蹇(yǎn jiǎn)**:高耸、孤傲之貌,此处形容丹桂空立,无人赏识。
16. **探讨**:探幽访胜,也暗含对人生与隐逸之道的思索。
17. **回艇**:返舟,归程。
诗人信息
孟浩然
唐代诗人
孟浩然(689年-740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称"孟襄阳"。
因他未曾入仕,又称之为"孟山人"。
孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时,游长安,应进士举不第。
曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。
开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为"王孟"。
诗歌赏析
《登鹿门山怀古》是一首典型的山水怀古诗,融写景、叙事、抒情、议论于一体。全诗以清晨出游为引,通过“乘流越江岘”“岩潭多屈曲”等细腻描绘,展现鹿门山清幽曲折的自然风貌。诗人由景入情,由近及远,从眼前山水过渡到对庞德公的追思,情感层层递进。诗中“纷吾感耆旧,结揽事攀践”一句,将个人情感与历史追怀紧密结合,体现出诗人对隐逸高士的由衷敬仰。结尾“探讨意未穷,回艇夕阳晚”,以景结情,余韵悠长,夕阳晚照中归舟,既写实景,又暗喻理想难遂、人生迟暮的怅惘。全诗语言清丽自然,意境空灵高远,体现了孟浩然“淡而有味”的诗风。
创作背景
艺术特色
2. **白描手法,语言清丽**:不事雕琢,用“沙禽近方识,浦树遥莫辨”等句,以朴素语言勾勒出清晨江景的朦胧美。
3. **虚实相生**:实写山水舟行,虚写庞德公的隐逸生活与精神境界,虚实结合,拓展诗意空间。
4. **用典自然,不露痕迹**:庞德公、芝朮、石床等典故信手拈来,与山水描写浑然一体。
5. **以景结情,余韵悠长**:结尾“回艇夕阳晚”,不直言感慨,而借夕阳归舟之景传达未尽之意,含蓄深远。
6. **五律体式的自由化运用**:虽为五言古诗,但句式整齐,对仗工稳(如“金涧饵芝朮,石床卧苔藓”),兼具律诗之整饬与古诗之流畅。