示孟郊

孟浩然唐代唐代诗词

古诗原文

蔓草蔽极野，
兰芝结孤根。
众音何其繁，
伯牙独不喧。
当时高深意，
举世无能分。
钟期一见知，
山水千秋闻。
尔其保静节，
薄俗徒云云。

白话译文

蔓生的野草遮蔽了辽阔的原野，
兰草与灵芝却独自在幽僻处扎根生长。
世上声音何其繁多嘈杂，
唯有伯牙静默不语，不随俗流喧嚷。
那高深的琴意与人生至理，
当世之人又有谁能真正理解？
唯有钟子期一见面便心领神会，
从此《高山流水》的知音传颂千秋万代。
你要坚守内心的清静与高洁，
那浅薄世俗的喧嚣，不过是过眼云烟罢了。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **蔓草**：蔓延生长的野草，象征平庸、世俗之物。
2. **兰芝**：兰草与灵芝，古代常比喻高洁之士或贤才，出自《楚辞》“兰芷变而不芳兮”。
3. **伯牙**：春秋时期著名琴师，以善弹著称，但曲高和寡。
4. **钟期**：即钟子期，伯牙的知音。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期皆能领会。子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。典出《列子·汤问》。
5. **山水千秋闻**：指《高山流水》的琴曲与知音故事流传千古。
6. **保静节**：保持内心的宁静与高洁的节操。“静”为道家、隐逸思想中的重要概念。
7. **薄俗**：浅薄庸俗的社会风气。
8. **云云**：众人纷纭之言，此处指世俗无意义的议论，语出《庄子》“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？”后“人云亦云”演化为“云云”。

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诗人信息

孟浩然

唐代诗人

孟浩然（689年-740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称"孟襄阳"。

因他未曾入仕，又称之为"孟山人"。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。

曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。

孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为"王孟"。

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诗歌赏析

此诗以自然意象与历史典故相融合，通过对比“蔓草”与“兰芝”、“众音”与“伯牙”，凸显出诗人对高洁人格与知音难觅的深切感慨。前四句以自然起兴，暗喻世道浑浊、贤者孤高；中间四句借“伯牙子期”典故，抒发知音难求、曲高和寡的孤独感；末两句转为劝勉，语重心长，劝诫孟郊坚守节操，不为流俗所动。全诗结构严谨，由景入理，由古及今，情感层层递进，既有哲理深度，又具情感温度。语言凝练古朴，意境深远，体现了孟浩然一贯的清淡中见高远、质朴中藏深意的风格。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于唐玄宗开元年间，孟浩然长期隐居襄阳，虽才华横溢却屡试不第，仕途无望，遂以山水田园为寄托。孟郊此时年轻，才华初显，但亦未得志。孟浩然与孟郊虽无血缘，但以同姓、同好、同命相契，结为忘年交。此诗为孟浩然赠予孟郊的劝勉之作，既是对后辈的期许，也是对自己人生境遇的总结与自慰。当时盛唐表面繁荣，实则士人出路狭窄，科举竞争激烈，隐逸之风盛行。孟浩然借诗表达对知音难遇的感慨，也劝导孟郊在浮躁世风中保持独立人格。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **比兴手法**：开篇以“蔓草”“兰芝”起兴，形成鲜明对比，自然引出主题，含蓄而深刻。
2. **用典精当**：伯牙、钟子期之典贴切自然，既表达知音难觅，又暗含对孟郊的期许与认同。
3. **对仗工整**：如“当时高深意，举世无能分”与“钟期一见知，山水千秋闻”，句式对仗，音韵铿锵。
4. **语言质朴而意蕴深远**：不事雕琢，却字字含情，句句含理，体现盛唐山水田园诗派“淡而有味”的特点。
5. **结构递进**：由景入情，由古及今，由感怀到劝勉，层层推进，逻辑清晰。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过自然意象与历史典故，表达了诗人对高洁人格的坚守、对知音难觅的感慨，以及对后辈在世俗洪流中保持独立精神的殷切期望。核心主题是“守节”与“知音”——在浊世中不随波逐流，在孤独中坚守本心；同时，也暗含对真正理解与认同的渴望。诗人以伯牙自况，以孟郊为钟期，既是对孟郊才华的肯定，也是对二人精神共鸣的期许。

核心理念

情感表达