李凭箜篌引
古诗原文
空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,
李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,
芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,
二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,
石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,
老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,
露脚斜飞湿寒兔。
白话译文
吴地产的丝弦、蜀地制的桐木,在高秋时节张设成箜篌。空山之中,云彩凝滞,仿佛因乐声而颓然停流。湘妃在竹林间啼哭,素女也黯然生愁,原来是李凭在国都之中弹奏箜篌。乐声如昆山玉石碎裂,似凤凰清亮鸣叫;又如芙蓉含露低泣,香兰迎风含笑。京城十二道城门前的冷光都为之消融,二十三根琴弦的乐音惊动了天帝紫皇。乐声穿透天际,直抵女娲炼石补天之处,竟使天石破裂,惊落一场秋雨。恍惚间,我梦见乐声传入神山,教化了神妪;老鱼跃出水面,瘦蛟随波起舞。月宫中的吴刚听得入神,彻夜不眠倚靠桂树,清露斜飞,打湿了寒夜中的玉兔。
注释
- 张高秋:在高秋时节张设乐器,“张”指调弦张琴。
- 空山凝云:形容乐声动人,连云彩都凝滞不动。
- 江娥啼竹:湘妃(江娥)因悲泣泪洒竹上成斑,典出《博物志》。
- 素女:古代传说中的神女,善鼓瑟,象征哀怨之音。
- 李凭:唐代著名箜篌演奏家,时称“国手”。
- 昆山玉碎:形容乐声清脆激越,如玉碎之声。
- 芙蓉泣露:形容乐声凄婉如露下芙蓉。
- 香兰笑:形容乐声欢愉如兰花开颜。
- 十二门:指长安城十二座城门,代指京城。
- 二十三丝:箜篌有二十三弦,代指全乐。
- 紫皇:道教尊神,指天帝。
- 女娲补天:神话典故,见《淮南子》。
- 石破天惊:形容乐声惊天动地,后成成语。
- 神妪:传说中善音乐的神女,或指《搜神记》中“成夫人”。
- 老鱼跳波、瘦蛟舞:极言音乐感染力之强,连衰朽之物亦能动情起舞。
- 吴质:即吴刚,被罚砍桂树,典出《酉阳杂俎》。
- 露脚斜飞:夜露斜飞如脚,形容夜深。
- 寒兔:月宫玉兔,代指月亮。
诗人信息
李贺
唐代诗人
李贺,字长吉,唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”,是中唐时期浪漫主义诗歌的代表人物。
他的生平、文学成就和历史地位如下:
1. 生平:李贺出生于公元790年,河南宜阳人。
他出身于一个没落的贵族家庭,自幼聪明过人,才华横溢。
然而,他的一生却充满了坎坷。
尽管才华出众,但由于家庭背景等原因,他未能通过科举考试,仕途不顺。
这使得他的生活困苦,心情抑郁。
李贺于公元816年去世,年仅26岁。
2. 文学成就:李贺的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称。
他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、抒情等多种类型。
他的诗歌语言新颖、奇特,善于运用比喻、象征等修辞手法,创造出许多独特的意象。
李贺的诗歌在当时和后世都产生了深远的影响,被誉为“诗鬼”。
他的代表作有《雁门太守行》、《将进酒》等。
3. 历史地位:李贺在中国文学史上具有重要地位。
他的诗歌开创了中唐浪漫主义诗歌的新风,对后世诗人产生了深远的影响。
他的诗歌风格与杜甫、白居易等诗人有所不同,形成了自己独特的艺术风格。
李贺被誉为“诗鬼”,在中国诗歌史上具有举足轻重的地位。
综上所述,李贺是唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”。
他的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称,在中国文学史上具有重要地位。
诗歌赏析
全诗以奇幻的想象、浓烈的色彩和跳跃的节奏,描绘李凭弹奏箜篌的非凡技艺。诗人不直接写乐声之“美”,而是通过自然、神话、仙界的反应,侧面烘托音乐的震撼力。意象瑰丽奇崛,语言险峭,充满浪漫主义色彩,体现了李贺“长吉体”的独特风格。
创作背景
艺术特色
2. **意象奇崛**:选用“昆山玉碎”“石破天惊”“老鱼跳波”等非常规意象,体现“鬼才”风格。
3. **通感运用**:将听觉转化为视觉(凝云)、触觉(冷光)、情感(愁、笑),增强表现力。
4. **神话重构**:巧妙化用女娲、吴刚、湘妃等神话,营造超现实境界。
5. **节奏跳跃**:句式长短错落,意象密集切换,形成急促而奇幻的韵律感。