天上谣

李贺 唐代 唐代诗词

古诗原文

天河夜转漂回星,
银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落,
仙妾采香垂珮缨。
秦妃卷帘北窗晓,
窗前植桐青凤小。
王子吹笙鹅管长,
呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙,
青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马,
海尘新生石山下。

白话译文

银河在夜色中流转,漂动着闪烁的群星;银色的天河上,流云如流水般发出潺潺之声。月宫中的桂树花开不败,仙女们采撷香花,垂挂着玉佩与缨络。秦妃(弄玉)卷起北窗的帘子迎接拂晓,窗前的梧桐树上栖着一只小青凤。仙人王子晋吹奏着长长的笙管,呼唤神龙在云烟中翻耕,种植仙草。身穿粉霞般罗裙、红绶带、藕丝织就衣裙的仙子,在青洲上漫步,拾取春天的兰草花蕊。向东指着羲和驾日车疾驰,而人间山下已扬起新生的海尘。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 回星:闪烁的星辰,喻银河中星斗流转。
- 银浦:银河,又称银汉。
- 玉宫:指月宫,传说中有桂树。
- 仙妾:仙女。珮缨:玉佩与缨络,古代女子饰物。
- 秦妃:指秦穆公之女弄玉,传说她善吹箫,与萧史乘凤升仙。
- 青凤:神鸟,象征祥瑞,亦为弄玉所乘之凤。
- 王子:王子晋,周灵王太子,传说成仙,好吹笙。
- 鹅管:笙的吹管,形似鹅羽,故称。
- 耕烟:在云烟中耕作,喻仙人劳作。
- 瑶草:仙草,传说食之可长生。
- 粉霞红绶藕丝裙:形容仙女衣裙色彩绚丽,质地轻盈。
- 青洲:传说中的仙洲。
- 兰苕:兰草的花,象征高洁。
- 羲和:神话中驾日车的神。
- 海尘新生:喻沧海桑田,人间变迁。
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注释演变
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诗人信息

李贺

唐代诗人

李贺,字长吉,唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”,是中唐时期浪漫主义诗歌的代表人物。

他的生平、文学成就和历史地位如下:

1. 生平:李贺出生于公元790年,河南宜阳人。

他出身于一个没落的贵族家庭,自幼聪明过人,才华横溢。

然而,他的一生却充满了坎坷。

尽管才华出众,但由于家庭背景等原因,他未能通过科举考试,仕途不顺。

这使得他的生活困苦,心情抑郁。

李贺于公元816年去世,年仅26岁。

2. 文学成就:李贺的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称。

他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、抒情等多种类型。

他的诗歌语言新颖、奇特,善于运用比喻、象征等修辞手法,创造出许多独特的意象。

李贺的诗歌在当时和后世都产生了深远的影响,被誉为“诗鬼”。

他的代表作有《雁门太守行》、《将进酒》等。

3. 历史地位:李贺在中国文学史上具有重要地位。

他的诗歌开创了中唐浪漫主义诗歌的新风,对后世诗人产生了深远的影响。

他的诗歌风格与杜甫、白居易等诗人有所不同,形成了自己独特的艺术风格。

李贺被誉为“诗鬼”,在中国诗歌史上具有举足轻重的地位。

综上所述,李贺是唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”。

他的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称,在中国文学史上具有重要地位。

诗歌赏析

全诗以瑰丽奇崛的想象构建了一个超现实的仙界图景。诗人通过星移斗转、仙女采香、青凤栖桐、仙人吹笙、呼龙耕烟等意象,描绘出天上世界的神秘与生机。末句“海尘新生石山下”将视角拉回人间,形成天上永恒与人世无常的强烈对比,凸显李贺特有的“鬼仙之词”风格。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于中唐时期,李贺仕途失意,体弱多病,常借神话与幻想寄托对理想世界的向往。唐代道教盛行,神仙思想广泛传播,李贺深受影响,常以瑰奇笔法描绘仙境,表达对生命、时间与永恒的哲思。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 想象奇诡,意象密集,融合神话传说与个人幻想。
2. 语言浓艳,色彩斑斓,善用“粉霞”“红绶”“藕丝”等视觉意象营造梦幻氛围。
3. 时空交错,天上永恒与人世短暂形成强烈反差。
4. 动词灵动,如“漂”“学”“耕”“拾”“走”,赋予静态景物以动态生命力。
5. 音韵流畅,七言句式整齐,节奏明快,具歌谣风味。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘一个瑰丽、宁静、永生的仙界世界,反衬人间短暂、尘世纷扰,表达对理想境界的向往,同时暗含对现实人生的无奈与超越之思。末句点出“海尘新生”,揭示沧海桑田之变,凸显天上永恒与人世无常的对比,体现李贺对生命、时间与宇宙的独特哲思。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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