神弦

李贺 唐代 唐代诗词

古诗原文

女巫浇酒云满空,
玉炉炭火香咚咚。
海神山鬼来座中,
纸钱窸窣鸣旋风。
相思木贴金舞鸾,
攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘,
山魅食时人森寒。
终南日色低平湾,
神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜,
送神万骑还青山。

白话译文

女巫洒酒,云雾弥漫天空;玉炉中炭火燃烧,香气腾腾作响。海神、山鬼纷纷降临神座,纸钱在旋风中窸窣飘动。用相思木制成贴金的舞鸾,女巫皱眉一唱,琴声一弹再弹。呼星唤鬼来享用祭品,山精野魅进食时令人毛骨悚然。终南山上日光低垂,映照平缓的山湾,神灵似存似无,飘渺难测。神怒神喜,巫师脸色随之变化,送神时万马千军般的队伍返回青山。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
女巫:古代祭祀中主持降神仪式的女性巫师。
浇酒:祭祀时洒酒于地以敬神。
玉炉:华贵的香炉,象征祭祀的庄严。
窸窣:细小摩擦声,形容纸钱飘动之声。
相思木:传说中与爱情或灵性相关的木材,具神秘色彩。
贴金舞鸾:饰金的鸾鸟形祭器或装饰,象征祥瑞。
攒蛾:皱眉,形容女巫专注或紧张的神态。啑(shà):通“咤”,发声。
歆杯盘:神灵享用祭品。歆,享用。
山魅:山中精怪。
终南:终南山,道教名山,常被视为神仙居所。
有无间:似有若无之间,表现神灵的虚幻缥缈。
师:指女巫或巫者。更颜:脸色变化,反映神灵喜怒。
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注释演变
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诗人信息

李贺

唐代诗人

李贺,字长吉,唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”,是中唐时期浪漫主义诗歌的代表人物。

他的生平、文学成就和历史地位如下:

1. 生平:李贺出生于公元790年,河南宜阳人。

他出身于一个没落的贵族家庭,自幼聪明过人,才华横溢。

然而,他的一生却充满了坎坷。

尽管才华出众,但由于家庭背景等原因,他未能通过科举考试,仕途不顺。

这使得他的生活困苦,心情抑郁。

李贺于公元816年去世,年仅26岁。

2. 文学成就:李贺的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称。

他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、抒情等多种类型。

他的诗歌语言新颖、奇特,善于运用比喻、象征等修辞手法,创造出许多独特的意象。

李贺的诗歌在当时和后世都产生了深远的影响,被誉为“诗鬼”。

他的代表作有《雁门太守行》、《将进酒》等。

3. 历史地位:李贺在中国文学史上具有重要地位。

他的诗歌开创了中唐浪漫主义诗歌的新风,对后世诗人产生了深远的影响。

他的诗歌风格与杜甫、白居易等诗人有所不同,形成了自己独特的艺术风格。

李贺被誉为“诗鬼”,在中国诗歌史上具有举足轻重的地位。

综上所述,李贺是唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”。

他的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称,在中国文学史上具有重要地位。

诗歌赏析

全诗以浓烈的色彩、奇异的意象和动态的描写,构建出一个神秘诡异的祭祀场景。语言瑰丽奇崛,节奏急促,充满跳跃感,体现李贺“长吉体”的典型风格。通过女巫、鬼神、旋风、纸钱、舞鸾等元素,营造出人神交接、阴阳交错的奇幻氛围,展现人对神灵既敬畏又依赖的复杂心理。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

李贺生活于中唐时期,社会动荡,藩镇割据,朝廷迷信盛行,民间巫风炽烈。他本人体弱多病,仕途无望,常借神鬼题材抒发生命无常、人生困顿之感。《神弦》属《神弦曲》组诗之一,反映唐代民间祭祀风俗,同时寄托诗人对超自然世界的想象与对现实的逃避。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 意象奇诡:大量使用“海神山鬼”“呼星召鬼”“山魅食时”等超现实意象,营造神秘氛围。
2. 感官渲染:视觉(云满空、日色低)、听觉(香咚咚、窸窣、一啑一弹)、触觉(森寒)交织,增强现场感。
3. 动词精准:“浇”“鸣”“贴”“攒”“呼”“召”“歆”“还”等动词动态强烈,推动情节发展。
4. 节奏紧凑:句式短促,音韵顿挫,模拟祭祀仪式的紧张节奏。
5. 虚实相生:“神兮长在有无间”点出神灵的虚幻本质,体现李贺对神秘世界的哲学思考。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘女巫祭祀神灵的全过程,展现人与神之间神秘而紧张的关系,揭示人类对超自然力量的敬畏、祈求与恐惧。同时,借神鬼世界的虚幻与无常,隐喻现实人生的短暂与不可控,表达诗人对生命、命运与精神归宿的深刻思索。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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