神弦
古诗原文
玉炉炭火香咚咚。
海神山鬼来座中,
纸钱窸窣鸣旋风。
相思木贴金舞鸾,
攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘,
山魅食时人森寒。
终南日色低平湾,
神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜,
送神万骑还青山。
白话译文
女巫洒酒,云雾弥漫天空;玉炉中炭火燃烧,香气腾腾作响。海神、山鬼纷纷降临神座,纸钱在旋风中窸窣飘动。用相思木制成贴金的舞鸾,女巫皱眉一唱,琴声一弹再弹。呼星唤鬼来享用祭品,山精野魅进食时令人毛骨悚然。终南山上日光低垂,映照平缓的山湾,神灵似存似无,飘渺难测。神怒神喜,巫师脸色随之变化,送神时万马千军般的队伍返回青山。
注释
浇酒:祭祀时洒酒于地以敬神。
玉炉:华贵的香炉,象征祭祀的庄严。
窸窣:细小摩擦声,形容纸钱飘动之声。
相思木:传说中与爱情或灵性相关的木材,具神秘色彩。
贴金舞鸾:饰金的鸾鸟形祭器或装饰,象征祥瑞。
攒蛾:皱眉,形容女巫专注或紧张的神态。啑(shà):通“咤”,发声。
歆杯盘:神灵享用祭品。歆,享用。
山魅:山中精怪。
终南:终南山,道教名山,常被视为神仙居所。
有无间:似有若无之间,表现神灵的虚幻缥缈。
师:指女巫或巫者。更颜:脸色变化,反映神灵喜怒。
诗人信息
李贺
唐代诗人
李贺,字长吉,唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”,是中唐时期浪漫主义诗歌的代表人物。
他的生平、文学成就和历史地位如下:
1. 生平:李贺出生于公元790年,河南宜阳人。
他出身于一个没落的贵族家庭,自幼聪明过人,才华横溢。
然而,他的一生却充满了坎坷。
尽管才华出众,但由于家庭背景等原因,他未能通过科举考试,仕途不顺。
这使得他的生活困苦,心情抑郁。
李贺于公元816年去世,年仅26岁。
2. 文学成就:李贺的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称。
他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、抒情等多种类型。
他的诗歌语言新颖、奇特,善于运用比喻、象征等修辞手法,创造出许多独特的意象。
李贺的诗歌在当时和后世都产生了深远的影响,被誉为“诗鬼”。
他的代表作有《雁门太守行》、《将进酒》等。
3. 历史地位:李贺在中国文学史上具有重要地位。
他的诗歌开创了中唐浪漫主义诗歌的新风,对后世诗人产生了深远的影响。
他的诗歌风格与杜甫、白居易等诗人有所不同,形成了自己独特的艺术风格。
李贺被誉为“诗鬼”,在中国诗歌史上具有举足轻重的地位。
综上所述,李贺是唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”。
他的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称,在中国文学史上具有重要地位。
诗歌赏析
全诗以浓烈的色彩、奇异的意象和动态的描写,构建出一个神秘诡异的祭祀场景。语言瑰丽奇崛,节奏急促,充满跳跃感,体现李贺“长吉体”的典型风格。通过女巫、鬼神、旋风、纸钱、舞鸾等元素,营造出人神交接、阴阳交错的奇幻氛围,展现人对神灵既敬畏又依赖的复杂心理。
创作背景
艺术特色
2. 感官渲染:视觉(云满空、日色低)、听觉(香咚咚、窸窣、一啑一弹)、触觉(森寒)交织,增强现场感。
3. 动词精准:“浇”“鸣”“贴”“攒”“呼”“召”“歆”“还”等动词动态强烈,推动情节发展。
4. 节奏紧凑:句式短促,音韵顿挫,模拟祭祀仪式的紧张节奏。
5. 虚实相生:“神兮长在有无间”点出神灵的虚幻本质,体现李贺对神秘世界的哲学思考。