舞曲歌辞。拂舞辞

李贺 唐代 唐代诗词

古诗原文

吴娥声绝天,
空云闲裴回。
门外满车马,
亦须生绿苔。 尊有乌程酒,
劝君千万寿。
全胜汉武锦楼上, 晓望晴寒饮花露。
东方日不破,
天光无老时。 丹成作蛇乘白雾,
千年重化玉井龟。
从蛇作龟二千载。 吴堤绿草年年在。
背有八卦称神仙,
邪鳞顽甲滑腥涎。

白话译文

吴地歌女的歌声响彻云霄,空中的云彩也悠闲地徘徊不去。门外车马喧嚣,热闹非凡,但时间流逝,终将荒废成绿苔丛生。杯中有名贵的乌程美酒,敬你千杯万盏,愿你长寿无疆。这胜过汉武帝在锦楼上,清晨望寒饮花露求仙。东方太阳永不落下,天光永驻,岁月不老。金丹炼成后化作神蛇,乘着白雾升腾;千年之后,又化为玉井中的灵龟。由蛇变龟,已历两千载。吴地堤岸上的绿草年年依旧生长。那龟背有八卦纹路,自称神仙,却长着邪异的鳞甲,坚硬粗糙,滑腻腥臭,令人厌恶。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 吴娥:吴地歌女,指技艺高超的乐伎。
- 声绝天:歌声高亢,直冲云霄。
- 裴回:同“徘徊”,云彩缭绕不去,喻歌声余韵悠长。
- 绿苔:象征荒废、时间流逝。
- 乌程酒:唐代名酒,产自乌程(今浙江湖州),为贡酒。
- 千万寿:祝人长寿,极言其久。
- 汉武锦楼:指汉武帝建铜仙承露盘,饮云霞花露以求长生。
- 玉井龟:传说中仙井中的灵龟,象征长生不老之物。
- 八卦:《易经》符号,道教中象征宇宙规律,亦为仙家标志。
- 邪鳞顽甲滑腥涎:讽刺外表神圣、内里污浊的“神仙”形象。
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诗人信息

李贺

唐代诗人

李贺,字长吉,唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”,是中唐时期浪漫主义诗歌的代表人物。

他的生平、文学成就和历史地位如下:

1. 生平:李贺出生于公元790年,河南宜阳人。

他出身于一个没落的贵族家庭,自幼聪明过人,才华横溢。

然而,他的一生却充满了坎坷。

尽管才华出众,但由于家庭背景等原因,他未能通过科举考试,仕途不顺。

这使得他的生活困苦,心情抑郁。

李贺于公元816年去世,年仅26岁。

2. 文学成就:李贺的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称。

他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、抒情等多种类型。

他的诗歌语言新颖、奇特,善于运用比喻、象征等修辞手法,创造出许多独特的意象。

李贺的诗歌在当时和后世都产生了深远的影响,被誉为“诗鬼”。

他的代表作有《雁门太守行》、《将进酒》等。

3. 历史地位:李贺在中国文学史上具有重要地位。

他的诗歌开创了中唐浪漫主义诗歌的新风,对后世诗人产生了深远的影响。

他的诗歌风格与杜甫、白居易等诗人有所不同,形成了自己独特的艺术风格。

李贺被誉为“诗鬼”,在中国诗歌史上具有举足轻重的地位。

综上所述,李贺是唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”。

他的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称,在中国文学史上具有重要地位。

诗歌赏析

本诗以奇幻意象与冷峻反讽交织,描绘长生幻境与现世衰败的对比。前段写歌乐之盛与酒宴之欢,中段转入对长生不老的幻想,末段以“玉井龟”的丑陋形象颠覆神仙神圣性,形成强烈反讽。语言奇崛,意象诡丽,体现李贺“鬼才”风格。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

中唐时期,社会动荡,士人普遍对长生求仙产生怀疑。李贺身处衰世,体弱多病,对生命短暂有深切感受,又目睹权贵奢靡求仙,故借《拂舞辞》这一乐府旧题,以神话意象批判虚妄的永生幻想,表达对生命、时间与权力的深刻反思。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 意象奇诡:融合神话、道教元素(蛇、龟、八卦、玉井),构建超现实图景。
2. 对比反讽:以“吴娥声绝”之盛与“生绿苔”之衰对比,以“饮花露”之雅与“滑腥涎”之俗对照,揭露求仙虚妄。
3. 时空错位:“二千载”“天光无老时”打破线性时间,营造荒诞感。
4. 语言冷峻:末句“邪鳞顽甲滑腥涎”以丑写美,颠覆传统仙家形象,具强烈批判性。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

批判虚妄的长生幻想,揭示所谓“神仙”不过是外表神圣、内里腐朽的幻象;表达对时间流逝、生命短暂的无奈,以及对权贵奢靡求仙行为的讽刺,体现诗人对现实与永恒的深刻哲思。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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