河阳歌

李贺 唐代 唐代诗词

古诗原文

染罗衣,
秋蓝难著色。
不是无心人,
为作台邛客。 花烧中潬城,
颜郎身已老。
惜许两少年,
抽心似春草。 今日见银牌,
今夜鸣玉晏。
牛头高一尺,
隔坐应相见。 月从东方来,
酒从东方转。
觥船饫口红,
蜜炬千枝烂。

白话译文

染制罗衣时,秋日的蓝草难以染出鲜艳的颜色。我不是无情之人,却被迫成为边远之地的羁旅之客。城中繁花似火,而我这“颜郎”却已年华老去。可惜那两位少年,心中情思如春草般抽芽滋长。今日见到银牌信物,今夜便要赴那鸣玉般的华美宴席。牛头烛台高不过一尺,隔座相望,情意可通。月亮从东方升起,酒席也从东方流转开始。酒杯盛满,唇染酒色,蜜蜡制成的烛炬千枝齐燃,辉煌灿烂。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 染罗衣:指女子为心上人制衣,暗喻思念。
- 秋蓝:秋季的蓝草,染料,因季节而色淡,喻情感难成。
- 台邛客:指远赴边地(如邛都,今四川西昌一带)的羁旅之人,李贺曾任奉礼郎,长期滞留洛阳、长安,有“台邛”之叹。
- 花烧:形容繁花如火焰般绚烂,亦暗含盛极而衰之意。
- 中潬城:指洛阳附近河阳一带的城邑,潬为水中沙洲,或指河阳三城。
- 颜郎:自指,李贺年少而早衰,自称“颜郎”含自嘲与悲慨。
- 抽心似春草:心绪萌动如春草抽芽,喻少年情思。
- 银牌:唐代宴会所用信物,象征身份与宴乐。
- 鸣玉晏:华贵宴席,鸣玉指佩玉之声,代指贵族聚会。
- 牛头:指牛形烛台,唐代流行。
- 觥船:大酒杯,形如船。
- 蜜炬:蜜蜡制成的蜡烛,光焰明亮。
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诗人信息

李贺

唐代诗人

李贺,字长吉,唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”,是中唐时期浪漫主义诗歌的代表人物。

他的生平、文学成就和历史地位如下:

1. 生平:李贺出生于公元790年,河南宜阳人。

他出身于一个没落的贵族家庭,自幼聪明过人,才华横溢。

然而,他的一生却充满了坎坷。

尽管才华出众,但由于家庭背景等原因,他未能通过科举考试,仕途不顺。

这使得他的生活困苦,心情抑郁。

李贺于公元816年去世,年仅26岁。

2. 文学成就:李贺的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称。

他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、抒情等多种类型。

他的诗歌语言新颖、奇特,善于运用比喻、象征等修辞手法,创造出许多独特的意象。

李贺的诗歌在当时和后世都产生了深远的影响,被誉为“诗鬼”。

他的代表作有《雁门太守行》、《将进酒》等。

3. 历史地位:李贺在中国文学史上具有重要地位。

他的诗歌开创了中唐浪漫主义诗歌的新风,对后世诗人产生了深远的影响。

他的诗歌风格与杜甫、白居易等诗人有所不同,形成了自己独特的艺术风格。

李贺被誉为“诗鬼”,在中国诗歌史上具有举足轻重的地位。

综上所述,李贺是唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”。

他的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称,在中国文学史上具有重要地位。

诗歌赏析

全诗以浓艳色彩与跳跃意象构建出华美而苍凉的宴饮场景。前段写羁旅之悲与青春流逝,后段突转宴乐之盛,形成强烈反差。语言瑰丽奇峭,意象密集,情感在哀婉与狂欢间切换,体现李贺“鬼仙之词”的特质。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗约作于李贺任职奉礼郎期间(约810—813年),长期滞留洛阳、河阳等地,仕途困顿,体弱多病,常感年华虚度。河阳为唐代东都畿辅要地,多贵族宴集,诗人身处其中,既感繁华,又觉疏离,借宴饮抒羁旅之愁与青春之叹。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 意象奇崛:如“花烧”“抽心似春草”“蜜炬千枝烂”,以通感与夸张营造强烈视觉冲击。
2. 色彩浓烈:蓝、红、金、蜜黄等色交织,形成“冷艳”风格。
3. 结构跳跃:由染衣之愁到宴乐之盛,时空转换突兀,体现李贺“虚荒诞幻”的构思。
4. 用典隐晦:“台邛客”“颜郎”暗含身世之悲,不直言而情自现。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过宴饮场景的铺陈与个人身世的穿插,抒写诗人身处繁华却心怀孤寂的矛盾心理,表达对青春易逝、仕途无望的深切哀愁,以及在短暂欢宴中寻求精神慰藉的复杂情感。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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