太行山的南面有个盘谷。盘谷之中，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民稀少。有人说：“因为山谷环绕在两山之间，所以叫‘盘谷’。”也有人说：“这山谷幽静偏僻，地势险阻，是隐士盘桓隐居的地方。”我的朋友李愿就住在这里。
李愿说：“人们所说的大丈夫，我知道是什么样的了：把恩惠施给别人，名声显赫于当世，坐在朝廷之上，任免百官，辅佐天子发号施令；在外则竖起旗帜，陈列弓箭，武士在前面吆喝，随从挤满道路，供应物品的人各执其物，在道路两旁飞奔。高兴时就赏赐，愤怒时就惩罚。才俊之士围满身边，谈古论今，赞美他的美德，听了也不厌烦。那些眉弯面丰、声音清脆、体态轻盈、外表秀丽内心聪慧的女子，住在排列整齐的房屋里，闲居无事，嫉妒得宠者，倚仗才貌，争奇斗艳以博取怜爱。这就是那些被天子赏识、在当世施展抱负的大丈夫的所作所为。我不是厌恶这些而逃避，而是命中注定无法侥幸获得。
至于隐居山野，登高望远，坐在茂密的树下度过整天，在清泉中洗涤以自洁。上山采摘，美味可食；下河垂钓，鱼鲜可餐。起居没有定时，只求舒适安逸。与其当面受人称赞，不如背后无人毁谤；与其身体享乐，不如内心无忧。不受官服束缚，不遭刑罚加身，不关心国家治乱，不闻官员升降。这是那些不被当世所用的大丈夫的作为，我正是这样做的。
而那些在公卿门前低声下气，奔走于权势之途，脚要迈步却犹豫不前，嘴要说话却吞吞吐吐，身处污秽而不觉羞耻，触犯刑法而遭杀戮，侥幸求得一官半职，直到老死才罢休的人，他们做人，又算得上贤能还是不肖呢？”
昌黎韩愈听了这番话，大为赞赏，为他斟酒，并写下这首歌：“盘谷之中，是你的居所；盘谷之土，是你耕种之地；盘谷之泉，可洗濯可漫步；盘谷之险，谁能与你争地？幽深而空旷，宽大有容；曲折回环，似去而复返。啊，盘谷之乐啊，快乐无穷无尽；虎豹远去，蛟龙潜藏；鬼神守护，驱除不祥。饮食安康，长寿无忧，无所不足，还求什么！给车轴加油，喂饱马匹，随你进入盘谷，让我一生在此徜徉！”
唐朝诗人
韩愈，字退之，自号昌黎，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家，被誉为“古文运动”的倡导者。
他出生于唐朝中后期，即公元768年，卒于公元824年，享年57岁。
韩愈出生于河南河阳（今河南省孟州市），后迁至宣城（今安徽省宣城市）。
韩愈自幼聪明好学，博学多才。
他于唐德宗贞元二年（786年）考中进士，开始了他的政治生涯。
韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职，他的政治主张以儒家为主，强调道德修养和仁政，对后世产生了深远影响。
文学成就方面，韩愈是古文运动的代表人物，主张“文以载道”，强调文学应具有教化功能。
他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴，具有很高的艺术价值。
韩愈的散文被誉为“韩文”，与柳宗元并称“韩柳”，是唐代散文的典范。
他的诗歌则以豪放、激昂著称，如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品，展现了他的文学才华。
历史地位方面，韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。
他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响，被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。
韩愈的弟子众多，如李翱、皇甫湜等，他们继承并发扬了韩愈的文学和思想，对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。
韩愈的一生，无论是在政治、教育还是文学领域，都留下了不可磨灭的印记，成为中国文化史上的一座丰碑。
本文虽为“序”，实为一篇抒情散文，兼具叙事、议论与抒情。结构严谨，层次分明：先写盘谷环境清幽，引出李愿居此；再借李愿之口，分述三类人生态度——得意者、隐逸者、趋炎附势者，形成鲜明对比；最后以歌作结，抒发向往之情