柳子厚墓志铭
古诗原文
讳宗元。
七世祖庆,
为拓跋魏侍中,
封济阴公。
曾伯祖奭,
为唐宰相,
与褚遂良、
韩瑗俱得罪武后,
死高宗朝。
皇考讳镇,
以事母弃太常博士,
求为县令江南。
其后以不能媚权贵,
失御史。
权贵人死,
乃复拜侍御史。
号为刚直,
所与游皆当世名人。 子厚少精敏,
无不通达。
逮其父时,
虽少年,
已自成人,
能取进士第,
崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词,
授集贤殿正字,
蓝田尉。
俊杰廉悍,
议论证据今古,
出入经史百子,
踔厉风发,
率常屈其座人。
名声大振,
一时皆慕与之交。
诸公要人,
争欲令出我门下,
交口荐誉之。 贞元十九年,
由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位,
拜礼部员外郎。
遇用事者得罪,
例出为刺史。
未至,
又例贬永州司马。
居闲,
益自刻苦,
务记览,
为词章,
泛滥停蓄,
为深博无涯涘。
而自肆于山水间。 元和中,
尝例召至京师;
又偕出为刺史,
而子厚得柳州。
既至,
叹曰:“是岂不足为政邪?
”因其土俗,
为设教禁,
州人顺赖。
其俗以男女质钱,
约不时赎,
子本相侔,
则没为奴婢。
子厚与设方计,
悉令赎归。
其尤贫力不能者,
令书其佣,
足相当,
则使归其质。
观察使下其法于他州,
比一岁,
免而归者且千人。
衡湘以南为进士者,
皆以子厚为师,
其经承子厚口讲指画为文词者,
悉有法度可观。 其召至京师而复为刺史也,
中山刘梦得禹锡亦在遣中,
当诣播州。
子厚泣曰:“播州非人所居,
而梦得亲在堂,
吾不忍梦得之穷,
无辞以白其大人;
且万无母子俱往理。
”请于朝,
将拜疏,
愿以柳易播,
虽重得罪,
死不恨。
遇有以梦得事白上者,
梦得于是改刺连州。
呜呼!
士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦,
酒食游戏相征逐,
诩诩强笑语以相取下,
握手出肺肝相示,
指天日涕泣,
誓生死不相背负,
真若可信;
一旦临小利害,
仅如毛发比,
反眼若不相识。
落陷穽,
不一引手救,
反挤之,
又下石焉者,
皆是也。
此宜禽兽夷狄所不忍为,
而其人自视以为得计。
闻子厚之风,
亦可以少愧矣。 子厚前时少年,
勇于为人,
不自贵重顾籍,
谓功业可立就,
故坐废退。
既退,
又无相知有气力得位者推挽,
故卒死于穷裔。
材不为世用,
道不行于时也。
使子厚在台省时,
自持其身,
已能如司马刺史时,
亦自不斥;
斥时,
有人力能举之,
且必复用不穷。
然子厚斥不久,
穷不极,
虽有出于人,
其文学辞章,
必不能自力,
以致必传于后如今,
无疑也。
虽使子厚得所愿,
为将相于一时,
以彼易此,
孰得孰失,
必有能辨之者。 子厚以元和十四年十一月八日卒,
年四十七。
以十五年七月十日,
归葬万年先人墓侧。
子厚有子男二人:长曰周六,
始四岁;
季曰周七,
子厚卒乃生。
女子二人,
皆幼。
其得归葬也,
费皆出观察使河东裴君行立。
行立有节概,
重然诺,
与子厚结交,
子厚亦为之尽,
竟赖其力。
葬子厚于万年之墓者,
舅弟卢遵。
遵,
涿人,
性谨慎,
学问不厌。
自子厚之斥,
遵从而家焉,
逮其死不去。
既往葬子厚,
又将经纪其家,
庶几有始终者。 铭曰:“是惟子厚之室,
既固既安,
以利其嗣人。
”
白话译文
柳子厚,名宗元。他的七世祖柳庆,曾任北魏的侍中,封为济阴公。他的曾伯祖柳奭,是唐朝宰相,与褚遂良、韩瑗一同因得罪武则天,死于唐高宗时期。他的父亲柳镇,因侍奉母亲辞去太常博士之职,请求到江南做县令。后来因不愿讨好权贵,被免去御史职位;待权贵死后,才重新被任命为侍御史。以刚正直言著称,所交往的都是当世名士。
柳子厚年少时聪明敏捷,无所不通。到他父亲在世时,虽然年纪尚轻,但已显出成熟之态,考中进士,崭露头角,众人都说柳家后继有人。后来通过博学宏词科考试,被任命为集贤殿正字、蓝田县尉。他才识出众,廉洁刚毅,议论时引经据典,贯通古今,出入经史诸子,言辞激昂,常常使同座者折服。名声大振,一时之间人们都仰慕他,争相与他结交。权贵显要也纷纷想把他收归门下,交口称赞推荐他。
贞元十九年,由蓝田尉升任监察御史。顺宗即位后,被任命为礼部员外郎。恰逢掌权者获罪,他也受牵连,按例被外放为刺史。还未到任,又被贬为永州司马。在永州闲居期间,他更加刻苦读书,致力于记诵和写作,文章汪洋浩瀚,深厚广博,无边无际。同时寄情山水,自我排遣。
元和年间,他曾被召回京城;不久又一同外放为刺史,子厚被派往柳州。到任后,他感叹道:“这里难道就不能推行善政吗?”于是根据当地风俗,制定教化禁令,百姓顺从信赖。当地有以子女作抵押借钱的风俗,若到期不赎回,利息与本金相等时,子女便沦为奴婢。子厚设法改革,让债主全部允许赎回。对特别贫穷无力赎回者,规定可用做工抵债,工钱足够抵偿债务时,便放还人质。观察使将此法推广到其他地区,一年内,被赎回的百姓近千人。衡山、湘江以南考进士的人,都
注释
诗人信息
韩愈
唐朝诗人
韩愈,字退之,自号昌黎,世称韩昌黎,唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家,被誉为“古文运动”的倡导者。
他出生于唐朝中后期,即公元768年,卒于公元824年,享年57岁。
韩愈出生于河南河阳(今河南省孟州市),后迁至宣城(今安徽省宣城市)。
韩愈自幼聪明好学,博学多才。
他于唐德宗贞元二年(786年)考中进士,开始了他的政治生涯。
韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职,他的政治主张以儒家为主,强调道德修养和仁政,对后世产生了深远影响。
文学成就方面,韩愈是古文运动的代表人物,主张“文以载道”,强调文学应具有教化功能。
他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴,具有很高的艺术价值。
韩愈的散文被誉为“韩文”,与柳宗元并称“韩柳”,是唐代散文的典范。
他的诗歌则以豪放、激昂著称,如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品,展现了他的文学才华。
历史地位方面,韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。
他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响,被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。
韩愈的弟子众多,如李翱、皇甫湜等,他们继承并发扬了韩愈的文学和思想,对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。
韩愈的一生,无论是在政治、教育还是文学领域,都留下了不可磨灭的印记,成为中国文化史上的一座丰碑。